研经日课第253天：箴言19：1 – 20：13

人从亚当开始就有一个通病，明明是自己因愚昧自毁前途，却总是埋怨耶和华，把问题推给神给自己安排的环境、同工、朋友或配偶。

朋友所看重的是你的心，还是你的钱财、能力或背景，决定了这是真朋友还是假朋友。我们在主面前一无所有、一无所是，但主耶稣却说：以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友，因此，主耶稣是我们最好的真朋友。

懒惰和说谎一样会败家，真智慧是在家庭生活的细节中操练殷勤。属灵的人不但要全人奉献事奉神，也必须殷勤做工自食其力。

真智慧是把恩典当作服事自己的仆人，而不是辖制自己的主人。人若奢华度日，相当于仆人管辖王子，被恩典所辖制，结果必然在恩典中堕落。只有认识恩典，才有可能珍惜恩典、善用恩典，存着感恩知足的心享用房屋钱财，善待贤慧的妻。人类社会的种种不幸，最重要的原因就是不认识恩典、也不珍惜恩典。所以我们总是寻找自己原本就有的，忽略自己真正需要的，结果总是难以如愿以偿，永远都会抱怨别人的房子更好、别人的妻子更贤惠。

真智慧是在家中常常宽恕人的过失」，因为家庭生活所需要的不是征服别人，而是征服自己。征服自己便是自己的荣耀，是所有的胜利中最光荣的胜利。真智慧的持家之道，更要用恩典代替忿怒彼此相待，一个有河东狮吼，令人战兢的家，既不能留人、也不能长久。

教养的方法：

教养的目的：谨守诫命

教养的操练：怜悯贫穷

管教的时机：及时管教

管教的实质：否定肉体

管教的时机：求神带领

教养的操练：施行仁慈

管教的实质就是否定肉体；人在地上的一生，不是为了征服世界，而是为了征服自己。肉体的方法在克制肉体的情欲上是毫无功效，否定肉体才能拒绝肉体。因此，真智慧是父母首先否定肉体，孩子才能效仿父母拒绝肉体。父母不作暴怒的人，儿女才不会成为暴怒的人，父母在神面前听劝教，受训诲，儿女才能在父母面前听劝教，受训诲，受益一生、终久有智慧。

君王的真智慧是为了百姓的好处，所以要洞察可能导致纷争的因素，提前止息纷争。

真智慧则是把百姓看作神的群羊，把君王看作神的管家，所以管家应当栽种和平、收获义果。

真智慧在面对世上的各种问题时，不是从人在地上的角度看，而是从神在天上的角度看；不是用制造问题的思维来解决问题，而是用基督的思维来对待问题。