士师记最后没有荣耀的结束，反而充满混乱、痛苦与荒谬。以色列人为着补救便雅悯支派灭绝的问题，又继续用人的办法制造新的罪恶：屠杀、欺骗、抢妻。整卷书让人看见，当人离开神、不让神掌权时，即使想做好事，也会越来越混乱。

一、离开神的人，连“补救”都会继续犯罪

以色列人不是完全没有热心，他们也会哭泣、献祭、想保留支派、想解决问题，但因为没有真正回转向神，他们的方法仍然属肉体。于是用屠杀解决问题、用诡诈绕过誓言、用抢夺女子维持支派。人若不真正悔改，只想靠自己的智慧补漏洞，常会让罪越来越扩大。

很多时候我也会急着解决后果，却没有认真对付罪，想靠人的聪明去修复问题，但真正的更新，不是人的办法，而是回到神面前。

二、“任意而行”是属灵败坏的根源

士师记最后再次强调：各人任意而行。以色列真正的问题，不只是没有政治领袖，而是不要神作王。当人自己决定什么是对什么是错，什么可以妥协，最终一定进入混乱。今天的世界也是如此：人高举自己的感觉、人拒绝神的权柄、人把罪合理化，结果就是家庭混乱、道德混乱、敬拜混乱、人际彼此伤害。我也需要警醒：不要凭自己的感觉生活，而要让神的话语管理我。

三、人的热心若没有真理，会变成破坏力

以色列人很热心：为罪愤怒、为支派忧伤、为民族焦虑，但他们没有真正寻求神的心意。于是热心变成极端、血气、暴力。属灵热心若离开真理与顺服，就可能伤害别人。真正属神的人，不是只有激情，而是愿意谦卑顺服神。

四、士师记让人更渴望真正的王

整卷士师记越来越黑暗。神借着这些失败告诉人：人不能救自己、士师不能彻底改变人、地上的领袖都会失败，人真正需要的，是一位公义圣洁的王。这最终指向耶稣基督。唯有基督：不凭血气行事、不以恶制恶、不用罪解决问题，祂用自己的舍己，把人从罪恶与混乱中拯救出来。

主啊，求你赦免我里面任意而行的心。很多时候我也喜欢靠自己的聪明、情绪和办法，而不是安静顺服你。求你使我真正以你为王，让你的话语管理我的思想、情绪和决定。也求你保守我，不落入属肉体的热心，而是真正活在真理与圣灵带领中。感谢你赐下真正的君王耶稣基督，使我在混乱黑暗的世界中，仍有真正的盼望。阿们。