研经日课第344天：哥林多后书11：21b-12:10

十字架的印记

假使徒们夸自己的口才、勇敢、影响力、权柄、纯正的血统、为“基督福音”（其实是传的另一个福音）的摆上，他们在保罗传过福音的地方去“传”，其实是为了败坏人；他们传福音还要收费，让人觉得福音不“廉价”。他们所做的一切，都是在高举自己、传扬自己，而不是基督和福音，他们身上没有十字架的印记，没有与基督联合的复活生命，更没有神国子民对弥赛亚基督的王权的尊崇；他们是要引人离开基督，破坏哥林多教会。他们的举动使哥林多信徒开始怀疑保罗的使徒权柄，带来对神国拓展和福音传扬的极大破坏。

为了维护福音的纯正，保罗也不得已“自夸”：他同样有纯正血统、是基督的仆人，但他得到的是-更多劳苦、坐监、受五次鞭打、棍打、石头打、三次船坏差点死亡、行远路遭江河的危险、盗贼同族外邦人旷野假弟兄的危险、饥渴、寒冷、睡不安稳、赤身露体、教会的重担、被通缉用筐子从城墙逃难…他为基督以软弱逼迫凌辱苦难为可喜乐的；他14年前直接领受神的启示，却又有一根刺免得他自高，好叫神的能力在他这软弱的人身上显得完全。这是一个身上有十字架印记的基督人，基督的患难在他身上延续，但更有复活的生命流露：他不再为自己活，不再是自己，乃是基督在他里面活着。这些苦难不是称义的功劳，而是基督能力彰显的器皿。真正的使徒身份不是靠外在荣耀，而是在隐藏处的忠心与破碎。

我身上有没有十字架的印记？我在以什么夸口？我夸自己的神学知识，自己对人的慷慨施予，计算自己在钱财上付出的数字，自己的祷告时间多长，自己对肢体的服侍所付出的时间和精力，自己比别人更渴慕真理…我夸的不是自己的软弱而是自己的“刚强”，挡住了基督的能力，这是一个骄傲的老亚当的生命流露，不是死而复活的基督的生命。求神破碎我，使我夸自己的软弱，使基督的能力在我这软弱的人身上彰显。