研经日课第343天：哥林多后书11:1-21a

保罗为了保护哥林多人不被“假使徒”欺骗，被迫为自己辩护——但这种自我夸口让他感到痛苦、羞耻。

谁是假使徒？根据上下文（11:13–15），他们是：自称有权柄、有能力、有成功、有影响力，推销一种表面光鲜的“胜利主义基督教”，来自犹太背景，强调犹太资格（血统、经历、律法），贤辩、收费、带着外在荣耀与成功，自认为比保罗更“属灵”、更“有恩膏”、更“能说”。

他们就是保罗称为的：假使徒、诡诈的工人、装作基督使徒的人（11:13）。他们的到来使哥林多信徒怀疑保罗的权柄、能力、语才、资格。这就是为什么保罗不得不愚拙地夸口。

11:1–2 —— 保罗的“嫉妒”是婚姻式的圣约嫉妒

我以神的忌恨（嫉妒）为你们嫉妒。这不是情绪化，是一种“盟约式嫉妒”。概念来自旧约：神嫉妒祂的新妇（以色列），因祂是丈夫，假神就是第三者。保罗把自己比喻成媒人，他将哥林多人许配给基督，他担心新娘（教会）被假使徒诱惑。

11:3 假使徒的欺骗＝伊甸园的蛇，假使徒不是神学意见不同，而是属灵危机、救恩危机，是伊甸园蛇的同类工作。

11:4 另一个耶稣、另一个灵、另一个福音。假使徒的问题不是道德问题，而是福音问题。

11:5–6 保罗否认自己语才差，但承认自己不玩修辞技巧，

保罗的“软弱”是福音策略，而不是能力不足。

11:7–12 —— 保罗为什么不向哥林多人收奉献？

因为：假使徒收费，他们认为属灵领袖应该收费，免费等于没有价值。保罗故意不收钱，为了防止：哥林多人认为他和假使徒一样，把福音商品化，落入哥林多人的社会阶级结构中。

我因白白传福音…就自卑抬高你们吗？难道我不收费就是在贬低你们吗？你们怎么会这样误解？哥林多人把“免费”解读为“不够格”，而保罗把“免费”当作福音的标志。

11:13–15 假使徒的本质：撒但的差役。这些假使徒看起来光明、成功、荣耀，但本质是撒但使用的工具，因为他们以反十字架的宗教荣耀欺骗信徒。

11:16–21 保罗开始“愚拙的夸口”，但他痛恨这么做。

他要夸自己，不是因为骄傲，而是因为：哥林多人喜欢夸耀的人，若他不夸，信徒会被假使徒迷惑，他被迫用他们的游戏规则，但心中厌恶。他讽刺说：你们喜欢被人奴役、剥削、欺压、践踏（11:20）。意思是：假使徒很强势、很厉害、很有权威，哥林多人反而喜欢这种“强势属灵领袖”。你们容忍那些强势欺压的人，却不能容忍我温柔地爱你们。

整段的核心：保罗的权柄＝十字架式的权柄

哥林多教会的失败是：他们把属灵领袖当作表演艺术家、政治领袖、社会阶级象征，而不是十字架的仆人。保罗的做法：不收费，不军事式强势，不表演雄辩，不靠外在荣耀，只是爱他们、为他们受苦。这在哥林多人眼里就是软弱。但在保罗眼里：真正的使徒权柄不是成功与荣耀，而是十字架与软弱。

看不到十字架的荣耀、福音的大能，所以罪人就想用自己的小聪明、影响力和雄辩去美化十字架，美化福音，好让人更加容易接受，但是其实背后就是不信福音的大能，轻看十字架的荣耀，以十字架为耻。另一方年，有时我们甚至会拿着福音拿着十字架来为自己谋利益，谋尊荣，利用福音来高抬自己，增加影响力，这是何等的可憎。