研经日课第267天：罗马书3:21-31

人既然不能靠着遵行律法显出神的义，神就在律法以外，就是在耶稣基督身上显出祂的义，满足祂公义的要求。

犹太人和外邦人在罪上并没有分别，在神的恩典上也没有分别。因为无论有没有律法，人自己都没有义，都需要神另外加给。人当初是按神的形象而造，是为着神的荣耀而被造的，凡是没有“满有基督长成的身量”的人，都是亏缺了神的荣耀，都需要耶稣基督的救恩。神出于祂自己的爱、用祂的儿子为挽回祭，主动挽回、恢复我们与祂之间的关系。不是我们爱神，乃是神爱我们，差祂的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。这是神自己设计的方法，使祂的忿怒可以止息。神一面凭着耶稣的血，满足神公义的要求，使神可以接纳人、赦免人的罪，另一面借着人的信，使人得以取用耶稣流血救赎的功效，坦然就近神人被神称义。我们是靠着信心领受神白白的恩典，而不是靠行为。但使人称义的信心是使人生发仁爱的信心，被称义的人必然会活出实际的行为来。

神用“信”的原则来重新接纳犹太人和外邦人。我们因信称义，一面满足了律法惩罪的要求，一面因着基督生命的大能，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上，所以恩典成全了律法，因信称义不仅不会废了律法，反而是坚固了律法、成全了律法。