研经日课第249天：箴言13：1 – 14：21

本章分为四个单元：

1. 口舌的运用和操练1-6
2. 财富的舍弃和积累7-11
3. 愿望的实现和破灭12-19
4. 永恒的产业和传承20-25

一个人是智慧子还是亵慢人，首先就看他们的耳和口。智慧子开通耳朵而谨守口。亵慢人关闭耳朵，却大张嘴。

真智慧是口出良言，又谨守口，制止恶言。大张嘴却是把刀剑递给别人，结果是意图强暴，最终必致败亡。

勤于操练的殷勤人，恨恶谎言，能够合宜地使用口舌；

懒于操练的懒惰人，不能合宜地使用口舌，因此在社会上有臭名，且致惭愧。

假作富足的，却一无所有，是假装成功、骗取尊重。装作穷乏的，却广有财物，是否认恩典、害怕施舍。两种假装，都是神所憎恶的体贴肉体、自作聪明，与人的贫富程度无关。

真智慧不是根据财富的多少来判断人的属灵光景，而是根据人怎样舍去和积累财富。

实现愿望的真智慧： 仰望神的恩典，遵循智慧行事，选择忠信人选，虚心反省改进。

操练智慧是一个逐步发现自己无知的过程，也是一个逐渐让人爱上智慧的过程。

智慧的行动集中了人生最重要的三大智慧，就是敬畏耶和华，不交坏朋友，别娶也别做愚妄妇人。

真智慧是承认自己的天性是愚妄妇人，然后才能领受责备，逐渐成为智慧妇人。

真智慧以口舌作为自我评估的标准，人越能管住自己的口舌，灵命就越发成熟。

真智慧不会因怕犯错误而什么都不做，也不会不付代价、只会批评，陶醉于自己的抱怨能力和道德优越感。

真智慧是三思而后行，不敢太自信，免得偏离神的道路。

真智慧是勇于承认错误，因为知道神必赐下赦免和恩典。

真智慧是与神同工，所以尽人事以听天命，而愚昧人却以一时的成败兴衰论英雄，无论是工作还是传福音，凡事一定要看到眼前的果效才能满足。

真智慧是相信神在一切之上掌权，所以在环境似乎相反的时候，仍然坚信这个属灵法则永远不会改变。

真智慧是熟悉那条通往地狱的道路，并且离它越远越好，这是前往天国最有效的方法。而当我们发现自己和大多数人走同一条路的时候，就要赶快停下来反思。

真智慧是看出：人在欢呼自己胜过人、神和大自然的时候，也就是遭受惩罚的开始。

真智慧是敬畏神，所以既不轻易发怒、也不设立诡计。

惧怕神的智慧人，在法庭上必须克服自己的胆怯，因为坦白是诚实和勇敢的产物。

真智慧不是把贫穷当作属灵的标志，而是把贫穷当作省察自己是否藐视智慧和知识的警钟。

真智慧不会让自己的思想超前于工作，也不会让对不完美的不满阻挡脚踏实地的改进。真智慧并不论断别人为什么贫穷，只管尽上爱人如己的本分。