研经日课第210天：帖撒罗尼迦前书2章

1-12保罗为福音辩护。帖撒罗尼迦的反对者在逼走保罗之后，可能继续毁谤使徒，将他们与推销宗教谋生的巡回教师相提并论，借以彻底铲除福音的影响。因此，保罗提醒信徒回顾他们在帖撒罗尼迦传福音时的行事为人，用自己圣洁、公义、无可指摘的榜样来为福音辩护。

我们从前在腓立比被害受辱，指保罗和西拉到帖撒罗尼迦之前，在腓立比被诬告入狱，遭受与罗马公民的身份不符的刑罚。在人看来，挫折意味着神已经关门，但使徒并不这么认为，反而靠我们的神放开胆量，在大争战中把神的福音传给你们。因为他们知道，神的福音必然会遭遇仇敌的抵挡，传福音的过程一定会有大争战，而神必然会用超自然的能力为祂的福音争战。传福音若是一路只有快乐和欢笑，恐怕只是度假，不是传神的福音，传道人若是没有被害受辱的心志，总是预期受到尊重、欢迎，恐怕只是为了追逐个人名利。传道人若是在反对声中继续传道、在大争战中显出胆量，正是神的权能和圣灵同在的凭据，结果绝不会徒然。

保罗寻求神面前的荣耀，却不在人面前贪图虚浮的荣耀，包括名声、称赞、威望，正如主耶稣不受从人来的荣耀。

并非所有自称牧师、传道人、宣教士的人，都是神所呼召的仆人。有的人是出于贪财，为了寻找稳定的工作；有的人是出于骄傲，为了成为重要人物；有的人是出于无奈，为了转换人生跑道。这些人的特点是故意要得人的荣耀，要讨人的喜欢，所以热衷于互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀。

神对信徒的最高要求，是要我们行事对得起祂。对得起神，不是传一点福音、搞一点活动、为神做一点什么，这些只能弥补自己的愧疚感，并不能对得起神。真正的行事对得起神，是行事为人与基督的福音相称、与蒙召的恩相称；在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意；好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神；照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；。

信徒为义受患难，并不是因为自己做错了什么，也不是因为失去了神的恩典，而是证明他们是被拣选蒙恩的人，因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。