阅读经文：使徒行传26:1-18

问题思考：

1. 保罗在亚基帕王前为自己辩护。 他论及三个主题：(a)他归主以前的生活（4-11节），(b)他归主的经过（12-25节），以及(c)他所受服事耶稣基督的委派（16-18节）。试 将保罗生平这三个时期各用几句话作概况。是什么造成这种改变，而且在这次审讯中什么是争论中的真正问题呢？参6-8节，13-15各节。
2. 主耶稣在委派保罗时（16-18节），怎样描述：(a)人类失丧的情形，(b)救恩的内容，与(c)得救的方法？

默想经文：【徒 26:14】我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’

“你用脚踢刺是难的。”（徒26:14）当大光中传来的这句话穿透扫罗的耳膜，他正以宗教的热忱奔行在迫害教会的路上。这声质问如一把锋利的犁铧，猛然翻开了他灵魂深处的悖逆——那看似为神发热心的脚步，竟是在抵挡神的旨意！

“用脚踢刺”本是农人熟知的景象：倔强的牛犊踢向驱赶它的尖刺，只能徒增伤痛。扫罗正是如此！他自以为持守律法、洁净圣殿，却不知自己“向天吐唾沫”般地攻击着神的儿子。当他在大马士革路上轰然倒下，那刺破的不仅是他的眼睛，更是他精心构建的自我义袍。神用犁铧般的话语翻开他灵魂的土壤，让那被宗教激情掩盖的悖逆本质暴露无遗。

这声质问穿越时空直指人心：多少时候，我们以“服侍神”为名建造巴别塔？以“维护真理”为由攻击主内肢体？以“热心事奉”掩盖自我价值的追求？这些岂不都是另一种形式的“踢刺”？当人的意志与神的旨意相悖，越是用力抗拒，生命的撕裂感就越深。神允许那刺存在，并非为惩罚，而是为唤醒——那刺入脚掌的锐痛，原是为叫我们停下奔向深渊的脚步！

保罗的转变何等奇妙：那曾经踢刺的脚，后来为福音奔走四方；那抗拒的意志，成了顺服的器皿。神没有折断这头倔强的牛犊，而是将它的蛮力转化为深耕福音沃土的力量。刺棒在驯服者手中化作指引方向的杖，苦难的犁沟成了孕育生命的田垄。

今天，当神允许生活中的“刺”存在——那些挫败我们计划的环境、刺痛我们自尊的提醒、阻挡我们脚步的障碍——岂不正显明祂驯服的智慧？这些刺是恩典的犁铧，要翻开我们刚硬的心田，好让福音的种子深植其中。

哦，主啊，当我凭血气奔跑时，求你用慈绳爱索勒住我的脚步。当我以自我为中心“发热心”时，求你用真理的刺棒唤醒我的灵魂。好叫这曾踢刺的脚，最终学会跟随牧者的杖影前行。