在七章神让阿摩司看到三个异象，前两个异象分别是蝗灾和火灾，蝗灾发生于第一次为王收割菜蔬之后，再发芽之际，蝗虫滋生成灾，吃尽那地的青物，说明这灾是很严重的。第二个异象是火灾，被形容为吞灭深渊，深渊为地的深处，可能火是从地的深处往外烧的，险些将地烧灭。这火灾比蝗灾更厉害。但当先知为此而向神祈求施恩时，神就转意，后悔不降这二灾，这显出神的忍耐与慈爱。第三个是准绳的异象，这异象是说到神公义审判，神已量度以色列人的罪恶，并不再赦免。第四个异象的重点是在夏天的果子，是不能久藏的，而夏天更加速其腐败，显示神的审判近在眉睫。在这里先知的信息不再是做为一种警告，还允许他们悔改，第四个异象说明不在有悔改的机会了，神不在忍耐了。夏天的果子表示结局已到。

其实有时在我们犯罪犯到无法控制的时候，神及时的管教反而是一种好事，因为管教也是神的爱。
希伯来书12:10节：生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。11节上说管教过后，结出平安的果子，就是义。