阅读经文：使徒行传19：21-41

问题思考：

路加对以弗所之动乱的生动描写，是对保罗及其同伴所面对之逼迫的一篇忠实记载，也是对群众心理的一篇透彻研究。

1、 21，22节。保罗对於将来有什么计划呢？他的目光转向何处呢？但他必须先作那两件事呢？比较罗15：19，23，24。你的基督徒工作是有计划的，或是偶然为之的呢？

2、 动机和逼迫的起因为何？它怎样蔓延开，又怎样平息下来呢？请特别注意：(a)基督教信仰对一个人的事业和财富所带来的挑战（25，27节）；(b)热心宗教之人群的盲目（比较26，26，35，36节）；(c)保罗在佈道工作上所付的代价，所享受到的团契，和所得到的保护（28-31，37-41节）。在这些真理中，哪一样是我个人最需要留意的呢？

思考默想:

一

计划目标：

保罗定意经马其顿、亚该亚往耶路撒冷，之后计划前往罗马，最终目标是西班牙。

当前责任：

差派同工提摩太、以拉都先行到马其顿预备；

完成亚细亚的福音根基。

反思：

计划性事奉：保罗的宣教非偶然，而是 “定意” 的战略行动——既有长远异象（罗马-西班牙），又履行眼前责任（坚固教会）。

我可能属于随性事奉，缺乏目标了。

然也没有忽略”马其顿的预备”——当下的忠心，不曾空谈未来计划。

二

 (a) 福音对财富与事业的挑战（25-27节）

银匠底米丢的控诉：

基督教使亚底米女神被轻看，直接冲击靠造神龛牟利的行业（19:25, 27）；

 揭露人心本质：以宗教为名的利益争夺（”生意被藐视”）。

 (b) 宗教狂热的盲目性（26, 34-36节）

群众心理：

被煽动后盲目喊叫”大哉以弗所人的亚底米”两小时；

 书记的澄清显明无知：神像”是从宙斯那里落下来的”，却无人查证。

 (c) 保罗的代价、团契与神的保护

付代价：同工该犹、亚里达古被捉拿，保罗甘愿冒险进戏园；

享团契：亚细亚官员（”方伯”）劝阻保罗，显明门徒对他的保护；

得保护：

神使用外邦书记平息暴乱；

  理性呼吁：指控无证据，应依法律解决。

 最需留意的真理：

1、 福音必冲击世俗利益体系

   当信仰要求人”焚烧邪术书”或放弃不义之财时，我们是否愿付经济代价？

2、 警惕集体无意识狂热

   在信息爆炸时代，是否未经查证便参与”属灵口号”？当效法书记的理性。

3、 神的保护超乎人意

   保罗未靠己力突围，神借外邦官员成就平安——我们是否在逼迫中仍信靠主权？