阅读经文：出埃及记1-2章

问题思考：

1、如本段经文所示，以色列人对於他们所处的环境有什么可作对比的态度？比较来11：23-25。神对於这种处境的态度如何？特别参阅2：23-25。

2、摩西自生下来，神用了哪些不同的方法来预备他，使他能承担他终身的工作呢？比较徒7：20-29。这一点如何显示神做工的方法？

思考默想：

一

 1、以色列人对困境的对比态度

   消极的绝望与积极的信心：

在埃及的压迫下，大部分以色列人因苦工叹息哀号，但摩西的父母（暗兰和约基别）却表现出信心：“因着信，他们不怕王命，藏了摩西”。同样，摩西长大后选择“宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”。这显明两种态度：

     被动受苦：群体因压迫陷入绝望，呼求却未行动。

     主动信靠：少数人凭信心突破环境，顺服神的引导。

   比较来11:23-25：

     信心不是否认现实，而是在黑暗中抓住神的应许。摩西父母的信心体现在“藏孩子”的行动中，而摩西的信心体现在“拒绝法老的地位”，选择与神的子民认同。

 2、神对困境的态度（2:23-25）

   听见、记念、看顾、知道：

     听见哀声：神并非冷漠，而是主动聆听受苦者的呼求。

     记念祂的约：神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约是祂行动的根基，显明祂的信实。

     看顾以色列人：神的“看顾”包含拯救的计划。

     知道他们的苦情：神的“知道”不仅是信息层面的了解，更是介入的承诺。

   神的回应模式：

     苦难成为神彰显救恩的舞台。以色列人的哀号触发了神的救赎行动，但神的时间和方法超越人的期待（如摩西的80年预备）。

二

 1、神预备摩西的四个阶段

   家庭中的信仰根基：

     母亲约基别将他藏三个月，后通过法老女儿收养，使摩西在希伯来家庭中打下信仰根基（可能学到祖先的应许），同时在埃及宫廷接受教育（徒7:22），具备“埃及的一切学问”。

   身份认同的危机：

     摩西为同胞杀埃及人，却遭拒绝（徒7:25），逃亡米甸。神借此破碎他的血气之勇，使他从“自以为能拯救者”变为谦卑的牧羊人。

   米甸的磨炼：

     40年旷野生活塑造他的忍耐、领导力（牧羊）和对旷野的熟悉，为日后带领以色列人穿越沙漠预备。

   神亲自呼召：

     荆棘火焰中的启示（出3:2-10）彻底转变摩西的使命，使他从“逃亡者”成为“神手中的器皿”。

 2、神做工的方法

   使用环境与时间：

     神将摩西的“失败”（杀人逃亡）转化为“训练”，显明祂的主权——人的软弱正是神能力的舞台。

   整合多元经历：

     宫廷的学识、希伯来的信仰、旷野的忍耐共同装备摩西成为律法的传递者、军事领袖和代求者。

   从破碎到重建：

     神先拆毁摩西的骄傲，再重建他的生命，显明“人的尽头是神的起头”。