默想经文8:5-25节

司提反的被害以后，教会所受的大逼迫就来到了。扫罗领头来残害教会（八章3节），有人被下在监里，有人就离开耶路撒冷，刚刚成形的教会立刻受到了冲击，撒但好像得胜了，教会好像是要完了，但我们看到神藉着这件事成就他的计划。首先，使徒们没有离开耶路撒冷，依然站在见证人的地位上，为主作见证。有一部分门徒被迫离开了耶路撒冷了，从外面看，好像是逃难，但实际上他们是被神以这种方式差遣出去传福音。在一8节上说：并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作主的见证。

在分散在各地传福音的人中，腓利下到撒玛利亚城去传福音，在那里遇见了一个惯行邪术的人，名叫西门。　因腓利行的神迹奇事和所的传道，那些从前听从西门的人，不在听西门的，他们信了腓利所传神国的福音，和耶稣基督的名。13节说：西门自己也信了，即受了洗，就常与腓利在一处，看见他所行的神迹和大异能，就甚惊奇。从下面发生的这件事上，看到西门信仰上的问题。他把圣灵的恩赐当作商品来买卖，向使徒行贿赂，这一面是腐蚀神的工人，一面又是贬低了属灵事物的价值，对主是一个侮辱，对主的工人也是一个侮辱。撒但要把一个贪财的心思放进神工人的心里，彼得没有给他留地步，很严厉的责备了西门，责备他在神面前，存心不正，让他向主悔改，或者他心里的意念可得赦免。

这段经文没有提到西门有没有重生，这里的重点是他想得圣灵能力的恶念，理由不正，取得能力的途径也不对。属灵的能力不是用钱买的，是因信而有的。属灵的能力不是用来获取地位财利，或是自我抬高，是用来服侍神的。