阅读经文：使徒行传8：5-25

问题思考：

1、试用腓利所要克服的那些困难来衡量他在撒玛利亚之工作的成就。比较约4：9。他成功的原因何在？比较约14：12；徒1：8。当神的大能显出来时，便有什么结果随之而来呢？参6，18-21各节。这样的记载应当使我们注意到哪些方面呢？

2、西门在理智上已信服福音的真理与大能，但他的心并没有改变。这种真面目是怎样显露出来的呢？我们羡慕神的灵的能力，怎样才对？怎样才不对呢？

思考默想：

一

腓利在撒玛利亚传道，面对种族与宗教隔阂，却带来大规模复兴。

 1、腓利面对的困难

历史仇恨：撒玛利亚人与犹太人因种族混合与信仰分歧（建基在基利心山的圣殿）长期敌对。

邪术势力的辖制：西门以邪术迷惑百姓，自称“大能者”，社会被迷信与欺骗笼罩。

 2、腓利的成就

突破隔阂：他无视犹太人与撒玛利亚人的对立，传讲基督，显明福音的普世性。

权能见证：他行神迹医病、赶鬼，直接挑战西门的虚假权威，使“众人同心听从他的话”。

结果丰硕：“那城里就大有欢喜”，多人受洗归主。

 3、成功的原因

圣灵的能力：腓利顺服圣灵引导，倚靠“信的人要作更大的事”的应许。

福音的本质：他传“基督与神的国”，而非高举自己，显明神国的权能胜过黑暗。

 4、神能彰显的结果与教训

吸引与混乱并存：众人因神迹归信，但西门却企图用钱购买圣灵权柄，暴露功利主义心态。

当注意的方面：分辨动机：神迹需伴随真理的教导，避免人追求“奇事”而非基督；警惕虚假信仰：如西门般“信而心未悔改”者，需被揭露与劝诫。

二

西门虽受洗，却企图用金钱换取圣灵权柄，暴露内心的贪婪与骄傲。

 1、西门真面目的显露

外在表现：他“信了”并受洗，甚至“常与腓利在一处”，看似热心。

内心本质：

  贪恋权柄：见使徒按手赐下圣灵，便想“用钱买这权柄”，将属灵恩赐商品化。

  自我中心：他求的是“叫人…归荣耀给我”，而非荣耀神。

  彼得揭露：“你在这道上无关无分…因你的心在神面前不正”。

 2、羡慕圣灵能力的正误之道

正确态度：

  为神的荣耀：追求恩赐是为“造就教会”，如腓利谦卑服事。

  生命优先：圣灵的能力源于与基督联合的生命，需先“心意更新而变化”。

错误态度：

  功利主义：视圣灵为工具，追求能力为满足私欲。

  忽略悔改：如西门未经历“重生”（约3:5），仅理智认同却无心灵归正。