阅读经文：创世纪32：3 – 32

问题思考：

1、雅各在9-12节中的祷告中，哪些说得对，哪些有缺点？他主要是依赖上帝﹐还是依赖他自己的资源？如果是依靠上帝﹐他需要如此害怕吗（7节）？比较可4：40﹔5：36。

2、与上帝摔角的图像暗示什么呢？我们是不是都要像雅各一样祷告（26节），才会得到上帝同等的祝福呢？雅各是凭他自己的气力还是靠信心而得胜的呢？比较何12：3﹐4a。

默想：

一

1、雅各祷告中的正确之处

   承认神的应许：雅各引用神对他的承诺——“回你本地本族去，我必厚待你”（32:9），表明他清楚神的旨意，并以此作为祷告的基础。

   谦卑自省：他承认自己“不配”神的慈爱和信实（32:10），显露出对恩典的觉醒，对比过去倚靠己力的骄傲。

   求告神的拯救：他坦陈对以扫的恐惧，并恳求神“救我”（32:11），表明转向神的依赖。

2、祷告中的缺点

   信心与恐惧并存：尽管祷告，雅各仍被恐惧支配（32:7），甚至用“队分作两队”的策略试图自救（32:7-8），显明他对神的应许缺乏完全的信心。

   未完全交托：他一面祷告，一面用“礼物”讨好以扫（32:13-20），暗示他仍试图用自己的手段“补充”神的计划（参可5:36，耶稣强调“不要怕，只要信”）。

3、信心的矛盾性

   雅各的挣扎：他的行为表明，他既想依靠神，又难以摆脱旧有的“抓取”本性。他的恐惧并非不合理（因以扫曾威胁杀他，创27:41），但过度的筹算暴露了信心的不完全。

   神容许人的软弱：神并未因雅各的恐惧责备他，反而在摔跤中赐福他（32:28-29），显明神接纳人在挣扎中的成长性信心。

二

1、摔跤的象征意义

   属灵争战的具象化：雅各与神（或天使）的摔跤（32:24-25）象征信徒内在的属灵挣扎——对自我掌控的执着与顺服神旨意的冲突。

   破碎与降服：雅各的“大腿窝扭了”（32:25）代表神击打他的天然力量，使他不得不承认“自己无法凭己力得胜”，唯有抓住神的应许（32:26）。

   身份转变的标记：神为他改名“以色列”（与神较力得胜者，32:28），表明真正的得胜在于降服于神，而非倚靠肉体。

2、祷告与祝福的关系

   祷告的本质是坚持：神说“你与神与人较力，都得了胜”（32:28），并非因雅各的“气力”，而是因他“抓住神不放手”（32:26），显明祷告是坚持寻求神的面，而非操控神的工具。

   祝福出于恩典，非人的努力：雅各的得胜是因神的主动赐福（32:29），而非他的摔跤技巧。正如何12:4指出，雅各的“得胜”实为神的怜悯——他在伯特利“哭泣恳求”时已被神接纳。

3、对信徒的启示

   信心不是否定恐惧，而是超越恐惧：雅各的惧怕合理，但他最终选择在祷告中抓住神，而非仅靠策略（参以扫态度的转变是神的工作，33:4）。

   神的祝福不依赖人的完美：雅各的“工于心计”并未成就和解，反而是神的介入使以扫心软（33:4），强调救恩始终是神主动的作为。

   祷告是降服的过程：信徒无需效仿雅各的“摔跤式”祷告，但要学习他坚持寻求神的决心，并在破碎中接受神的塑造（参腓3:12-14）。

 总结

1、从“抓取祝福”到“接受赐福”，雅各的经历揭示：

   真正的信心是承认“我不能，但神能”；

   神的应许不因人的软弱失效，反在人的降服中成就。

2、在恐惧中，祷告不是消除危机的“魔法”，而是与神同行的途径；

   神的祝福常在人放下掌控时降临（如雅各瘸腿后反得平安）。

3、“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的”（弗2:8）。雅各的故事正是这真理的预表——他的“得胜”全然在于神的恩典。