研经日课71天创31-32:2

雅各在巴旦亚兰被神熬炼20年后，神让他回迦南应许之地去，并应许会与他同在。此时拉班和他的儿子们也开始对他有了敌意，因为他的财物人口越来越加增。从拉班所说的话：这女儿是我的女儿，这些孩子是我的孩子，这些羊群也是我的羊群；凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子，我今日能向他们做什么呢？可以看出拉班把雅各当作是他的奴隶，他的妻子儿女羊群都属于拉班，但因为神的介入，他没法夺去这些。所以，他只能不甘心的放他们离开。

我们也曾是撒旦的奴仆，它想用世界的财物把我们捆住，但神差遣他儿子耶稣基督介入我们的生命，藉着他的救赎之工把我们释放，并且将他的生命赐给我们。撒旦还是不甘心，藉着各种方法追赶我们，不让我们与神同行，但神与我们同在，我们必蒙保守到底。

神借着拉班的儿子们的毁谤和拉班的脸色来提醒他，巴旦亚兰并非他的久居之地，他应该回到应许之地，接上神永远的计划了。当一些信徒忙于在世界打拼的时候，也很容易乐不思蜀，不是把手段当成了目的，就是被世界所羁绊，结果忘记了回到我本乡本土的初心。这时神也会兴起环境，提醒我们在世上是客旅，是寄居的，应该快快回到神的永远计划里。

神呼召的方法总是离开，祂呼召亚伯拉罕离开吾珥，呼召以撒离开基拉耳，呼召雅各离开巴旦亚兰，呼召以色列人离开埃及，也呼召我们离开世界，当然不是指身体的离开，而是心的离开，不被世界羁绊。

在人看来，雅各的不辞而别是可以理解的，否则很可能走不了，但实际上这是对神的同在缺乏信心。雅各虽然经历了神20年的同在，并且愿意顺服神回去，但到了关键时刻还是忍不住动了自己的心计，很不荣耀神地逃跑了。他带着诡诈来到巴旦亚兰，也带着诡诈离开巴旦亚兰，但神绝不允许他带着诡诈偷偷进入应许之地。神在最后一刻警告拉班，却没有事先阻拦拉班追赶，也没有让拉班找不到雅各，因为神要借着拉班追上雅各来对付雅各里面的诡诈。

主前14-15世纪美索不达米亚的努斯文件表明，当时人若指定女婿成为财产的主要继承者，就要把家中的神像给他，将来在法庭上可以作为凭据。拉班长途追赶雅各，可能正是为了这个目的，所以他虽然没有找到神像，却坚持订立条约，防止雅各将来和他的儿子们争夺遗产。但雅各最终没有利用这些神像，而是把它们埋了。神允许拉班追上雅各，又让他找不到神像，反而给雅各机会把压抑多年的苦楚爆发出来，让他在拉班的羞辱面前，能反省自己这20年。这一番话成了雅各至真至诚的信仰告白：

1. 在这20年里，雅各彻底认识了世界的真相，对世界不再存幻想。
2. 在这20年里，雅各切身体会了人性的诡诈和罪性的可怕。
3. 在这20年里，雅各真实经历了神的同在，承认他的一切所有都是出于神的恩典和保守，自己一点也不配得。
4. 雅各也因此领悟到这20年里的一切苦情和劳碌都在神的管理之下，都是出于神的许可。