研经日课63天

路18:1-17

一，信心的祷告

神是一切权柄的设立者和赐予者，即使是一个不义的官，需要伸冤的人也知道去到他那里寻求这权柄的能力。主藉着这个比喻鼓励他的百姓在祷告上不要灰心，他有至高的权柄，他是至公义、至慈爱的君王和审判官，我们这些信靠他的人完全可以期待他会为我们带来终极的应许。因此，当神的选民昼夜呼吁祂，神国却迟迟还没降临的时候，并不是因为神故意耽延，也不是要叫人忍受折磨，而是因为神有更美的旨意、要等到最美的时候。

二，真实的祷告

这位法利赛人仗着自己是义人，藐视别人，想靠自己的义站立在神面前。他的祷告并不是说给神听，而是说给自己听。因为他的祷告总是围绕自己、表白自己，通知神自己比别人更好，奉告人自己有多么敬虔。我们也常常像这位法利赛人，内心总是夸大优点、回避缺点，失败时自我辩护、软弱时自我安慰，认罪时轻描淡写、悔改时避重就轻。

表面上，他把自己的义行归荣耀给神；实际上，人若忘了自己是个罪人，感恩只是变相自夸，谦虚只是扭捏作态。我们也常常像这位法利赛人，不断向神念叨自己的好行为，以为自己正在帮神建立国度，既看不到自己的罪、也不觉得需要倚靠神，更不认为自己需要救恩。他还用自己的长处去对比别人的短处，人若不把自己的生命与神的形象作对比，永远也不会知道自己亏缺了神的荣耀。人只有真正认识自己的罪，才能停止谈论自己的义。我们也常常像这位法利赛人，把自己当作敬虔的标准，自以为比别人更加公义良善、更加坚持真理。当一个人开始不断批评别人、藐视别人的时候，就应当省察自己是否已经成了被神厌恶的自以为义者。

税吏的祷告，却是一个痛悔认罪的祷告，是向神祈求怜悯。

他知道自己是个罪人，不但不配在神面前站立，也在人前感到羞愧。他连举目望天也不敢，他以神为衡量公义的标准，所以认识自己的败坏、害怕神的鉴察。捶着胸，表明他的心灵破碎、被良心谴责，连说话的勇气都没有，只能用捶胸来表达对罪的忧伤和痛悔。税吏知道自己既没有资格获得奖赏，也没有理由减免刑罚，只能凭信心来到神面前，仰望神的恩典、求神挪开忿怒。他祷告时所想的都是自己的罪，而不是别人的罪。救恩是神白白的赏赐，人若不认识自己是一个需要可怜的罪人，就不能接受救恩。