默想经文：路十七20-37节：神的国与主再来

20-21节：神的国

法利赛人问：神的国几时来到？主耶稣对他们的回答是：神的国不是眼所能见的，也不在地上的某个地方，神的国是在他们心里（心里原文亦可解作中间）。就是说你的心里若让神掌权，神的国就在你心里。主耶稣是神国的王，他在他们中间，神的国也就在他们中间了。

神的国是一个眼不能见的国，主在那里掌权，那里就是神的国，凡接待主的，神的国就在其中了。

人子的日子（22～37）

接下来主耶稣又对门徒说到主再来之前的日子，主不愿祂的门徒受那些假冒祂名的假基督所迷惑，因为主再来时，是不受时间空间限制的。只有那些跟随假基督的人会说：“看哪，在这里！看哪，在那里！”主降临的日子如闪电一般，举世都可见祂荣耀的降临。

主再来时，那世代的光景如何呢，主耶稣在这里说到了挪亚和罗得的日子，世人照样吃喝嫁娶、耕种建造，在不知不觉中，主突然降临。世人若不及早悔改接受救主，就难逃末日的审判。

主提及挪亚与罗得这两个人的历史，说明神国的降临不是偶然的，人心里若是苏醒，就会预备自己。从挪亚来说，那是在救恩上的预备自己，趁着那日子来到以前，要解决自己得救的问题。从罗得来说，那就是生命成长的问题，生活上不追求得胜，见主面的时候，就只好像罗得一样，从似乎是丰富而变成一无所有，凄凄凉凉的仅仅得救。我们的心不要被属地的事物捆绑了，像罗得的妻子一样，虽脱离所多玛的毁灭，但心里不甘心属地财物的损失，而回头变成了盐柱。所以我们的心要多受天上事物的吸引，预备好自己，等到主降临来作分别的事的时候，我们仍是站在主的那一边，这就是丧失生命的得以救活生命，失去了属地的，却得回了属天的。

主再来的日子，也就是将世人分别出来的日子，信主者被提，不信者被留在灾难和审判之下。

37节： 看见鹰群盘旋，那儿必有野兽的尸体，看见主在圣经中所说的异常景象，就知道主来审判的日子不远了。鹰也是审判的象征。