阅读经文：路加福音17：1-19

问题思考：

路加比较多按事件来写作。马太比较多顾及到事件发生的顺序。

1、1-10节。这段经文指出门徒的四种品格。你能用四个词语来加以总结吗？请注意对个人应用的要求（3，10节），并且需要为加增（5节）这些品德而祷告。

2、11-19节。那些人在获得医治前﹐需要作什么呢？他们获得医治后﹐耶稣对他们有什么期望呢？我们从这个记载中可以学到什么？对我们的祷告生活有什么帮助？

默想：

 一

1、警惕（1-3a节）

经文依据：耶稣警告门徒不可成为别人的“绊脚石”（σκάνδαλον），并要谨慎对待他人的过犯（路17:1-3a）。

个人应用：在人际关系中，需警醒自己的言行是否使人跌倒（如论断、虚伪），并主动指出他人的罪（3节），但动机是爱与挽回，而非定罪。

2、饶恕（3b-4节）

经文依据：“他若悔改，就饶恕他”（ἀφίημι），且要“七次”饶恕（路17:3b-4）。

个人应用：不计算他人伤害的次数（参太18:22），效法神无条件的赦免（路6:36），尤其在家庭和教会中操练“不怀怨”的心态。

3、信心（5-6节）

经文依据：门徒求主“加增信心”（πρόσθες ἡμῖν πίστιν），耶稣以“芥菜种”比喻信心的潜力（路17:5-6）。

个人应用：承认自己信心的微小（如对神应许的怀疑），并为“具体需求”（如困境中的交托）祷告，而非抽象地求信心增长。

4、谦卑（7-10节）

经文依据：仆人完成本分后不可自夸，只说“我们是无用的仆人”（ἀχρεῖοι δοῦλοι，路17:10）。

个人应用：事奉中避免寻求人的称赞（如奉献、讲道后），常存“所做本是应当”的态度（参林前9:16-17）。

 二

这段记载十个麻风病人得医治的故事，揭示了信仰中的关键行动与回应：

1、得医治前的行动：顺服与信靠

经文依据：耶稣吩咐他们“去把身体给祭司察看”（路17:14），他们“去的时候就洁净了”（ἐκαθαρίσθησαν）。

核心功课：

  顺服不完全的指令：麻风病人未立刻得医治，却因顺服前往祭司（参利14章条例）而蒙福；

  信靠超越理性：他们的信心体现在行动上（“去”的瞬间尚未得洁净），而非等待眼见证据。

2、得医治后的期望：感恩与敬拜

经文依据：唯有撒玛利亚人“回来大声归荣耀与神”（δοξάζων τὸν Θεόν），并俯伏感谢耶稣（路17:15-16）。

耶稣的追问：“除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神吗？”（17:18）表明：

  感恩是蒙恩的必然回应：九人仅完成宗教仪式（见祭司），却忽略了恩典的源头；

  敬拜超越种族与身份：撒玛利亚人（被犹太人鄙视）成为真门徒的榜样。

3、对祷告生活的帮助

感恩的优先性：祷告不可仅停留在“祈求”，当以感恩为祭（参腓4:6），如每日列出三项感恩事项；

信心的行动力：在未得应允时仍顺服神的指引（如持续为某人代祷，同时活出爱他的行动）；

敬拜的本质：真正的医治不仅是身体的解脱，更是归向基督（撒玛利亚人“俯伏”表示主权交托）。

总结：

从这段经文中，我们看见门徒生命需兼备“警惕、饶恕、信心、谦卑”，并在蒙恩后以感恩与敬拜回应神。这挑战我们将信仰实践于具体关系（如家庭、职场）中，并建立以基督为中心的祷告生活——不止于求，更在于爱、信、与感恩。