阅读经文：路加福音17：20-37

问题思考：

1、耶稣在这里关于：(a)天国的本质，和(b)人子的再来的本质，有什么教训呢？两者的差异是什么？彼此有何相关？耶稣对法利赛人说：神的国就在你们心里（或译，就在你们中间新译本译为：就在你们里面）是什么意思？

2、耶稣在这里强调祂再来的哪些方面的事？祂再来时会有什么迹象﹖属祂的人又应当会于什么状况﹖

 路加福音17:20-37的问题思考与解答

默想：

一

(a) 天国的本质

耶稣纠正法利赛人对天国的误解——他们期待一个政治性、可见的弥赛亚国度（路17:20），但耶稣指出：

天国的临在是属灵的、内在的：耶稣说「神的国就在你们中间」（新译本）或「在你们心里」（和合本），强调天国藉祂的事工已临到人间（参路11:20）。祂自己就是天国的彰显（参太12:28）。

非肉眼可见的扩张：天国「不是眼所能见的」（路17:20），其成长如同芥菜种般隐蔽却真实（参路13:18-19），需要人以信心领受。

(b) 人子再来的本质

耶稣的再来则是末世的、可见的审判与拯救：

突然性与普世性：如闪电瞬间照亮全地（路17:24），又如挪亚洪水与所多玛毁灭般骤然临到（路17:26-30）。

审判与分别：人子再来时，人将被「取去一个，撇下一个」（路17:34-36），显明终极的分别。

差异与关联：

差异：天国是已然的属灵现实（基督第一次降临），而人子再来是未然的终极成全（基督第二次降临）。

关联：天国的临在为再来的审判与完全掌权奠定基础。拒绝天国的人将面临末后的审判（路17:25, 30）。

「神的国就在你们中间」的含义：

希腊文短语「ἐντὸς ὑμῶν」可译为「在你们中间」或「在你们里面」。

  「中间」：指天国藉耶稣同在已临到（祂是神国的核心），但法利赛人因不信而无法辨识（参约1:10-11）。

  「里面」：强调天国是内在的属灵领域，需人悔改、以心灵接受（参路11:20；罗14:17）。

两种解释均指向耶稣作为天国的实际临在，挑战人回应祂的权柄。

二

耶稣强调的方面：

突然性与不可预测性：

  如「挪亚的日子」和「罗得的日子」（路17:26-30），人在日常活动中毫无预警地遭遇审判。

  「人子显现的日子」如闪电般瞬间完成（路17:24），无时间悔改或准备。

审判的彻底性：

  拒绝基督的人将如所多玛被毁灭（路17:29），「尸首在哪里，鹰也必聚在那里」（路17:37），喻指审判的必然与公义。

再来的迹象：

没有特定预兆：耶稣明确说「人子降临的日子也要这样」（路17:30），强调其突然性，而非通过外在迹象推测。

唯一「迹象」是基督自己：正如闪电显明其存在（路17:24），祂的再来将直接显明，无需其他征兆。

信徒当有的状况：

警醒与生命预备：

  「要回想罗得的妻子」（路17:32），警告勿留恋世俗（创19:26）。

  「凡想要保全生命的，必丧掉生命」（路17:33），呼召人为永恒舍弃暂时的安全感。

随时分别为圣：

  如「在房上不要下来拿行李」（路17:31），信徒需轻看属世缠累，专注永恒使命（参腓3:13-14）。

活在当下的天国现实：

  在等候中活出天国的公义与怜悯，因天国已在基督里临到（路17:21）。

总结

耶稣揭示天国的双重维度——既已藉祂临在，又将在再来时完全实现。信徒需以警醒、分别为圣的生命，在「已然」与「未然」的张力中活出信心，直到人子在荣耀中显现。