阅读经文：路加福音16：1-13

问题思考：

这个比喻的用意不在夸奖管家的不诚实﹐而在于他为将来作了明智的预备。

1、1-9节。财主对管家的吩咐是什么？基督徒（光明之子）应当从世界（今世之子）学到什么智慧？今世的钱财如何能成为天上的财宝？

2、10-13节。从这些经节如何看出耶稣不是在宽宥管家的不诚实？我们当如何用天国的眼光看待我们所拥有的物质？

默想：

 一

1、财主对管家的吩咐

   财主听闻管家浪费财物后，要求他交账并准备解雇他（16:2）。虽然财主并未直接吩咐管家具体行动，但管家意识到危机，主动通过削减他人债务来为自己铺路。

2、基督徒当学的智慧

   耶稣指出“今世之子”（世俗之人）在应对世事上比“光明之子”（信徒）更聪明（16:8）。这里并非认可不诚实，而是强调未雨绸缪的行动力。基督徒当效仿这种为永恒积极预备的态度，但需以正直的方式——例如用财富行善、支持福音事工，而非损人利己。

3、今世钱财转化为天上财宝的途径

   耶稣教导用“不义的钱财”（世俗资源）结交朋友（16:9），即通过慷慨助人、支持需要者，建立属灵的关系。这些善行将在永恒中成为见证，使人在神的国里得着“永存的帐幕”（属天的奖赏）。

 二

1、耶稣并未宽宥不诚实

   忠心原则：耶稣强调“在小事上忠心，在大事上也忠心”（16:10），指出管家虽机警却在小事（钱财管理）上失信，因此不配受托更大的责任。

   事奉的专一性：人不能“又事奉神，又事奉玛门”（16:13），表明贪财与不义与神的国价值观对立。耶稣肯定的是管家“为将来预备”的智慧，而非其欺诈手段。

2、天国的眼光看待物质

   管家心态：视物质为神所托管的资源，需以忠心管理（16:11-12）。财富是工具，而非目标，应用以促进神国的事工。

   超越短暂：世俗钱财终将“无用”（16:9），但若用于永恒之事（如救济穷人、支持教会），便能转化为属天的投资。

   优先次序：物质需服从于“真实的钱财”（属灵责任），即先求神的国和祂的义（参太6:33）。

 总结

耶稣通过比喻挑战信徒：

1、效仿智慧，而非不义：像管家一样敏锐地为永恒打算，但以正直的方式运用资源。

2、忠心事奉，拒绝贪婪：在小事上显明对神的忠心，拒绝让财富成为偶像。

3、转化资源为永恒：用世俗财富行善、爱人，使其成为天国的基石。