阅读经文：路加福音15：1-32

问题思考：

1. 试说明这三个比喻如何回答了法利赛人的质疑（2节）？圣子、圣灵和圣父都渴望看到、也促使什么事情发生？
2. 浪子的故事对什么是罪、悔改和神的爱，有什么教训呢？
3. 25-32节。法利赛人应该从这个事件学到什么教训？你会发现到自己也有这个倾向吗？

默想：

 一

回应质疑：

  法利赛人质疑耶稣与罪人同席，认为这违背宗教洁净的规条（2节）。耶稣通过三个比喻（迷失的羊、失落的钱币、浪子回头）表明：神的心意是主动寻找、接纳悔改的罪人，而非排斥他们。这三个比喻的共同主题是“失而复得的喜乐”，强调神对每一个灵魂的珍视（15:7, 10, 32）。

三位一体：

  圣父：如浪子的父亲，以无条件的爱和宽恕接纳悔改的人（15:20-24）。

  圣子：如牧人，主动寻找迷失的羊，甚至为拯救罪人付上生命的代价（15:4-6；参约10:11）。

  圣灵：如妇人点灯寻找钱币，象征圣灵光照人心，引导人悔改归正（15:8-9）。

  三位一体的神共同渴望罪人悔改归回，并为此欢喜（15:7, 10, 32）。

二

罪的本质：

  浪子要求分家产（15:12），象征人背离神、追求自我中心的生活；他挥霍财产、陷入绝境（15:13-16），表明罪的本质是与神关系的破裂，最终导致灵性的荒芜。

悔改的真义：

  浪子的醒悟（15:17-19）包含三个层面：

  认清自己的罪（“我得罪了天”）

  承认自己的无助（“我饿得要死”）

  决心归回（“我要起来，到我父亲那里去”）

  悔改不仅是情感的懊悔，更是行动的转向

神的爱：

  父亲远远看见浪子，主动奔跑拥抱（15:20），不追究过犯，反而赐予尊荣（袍子、戒指、筵席）。这显明神的爱是无条件、主动、恢复性的，远超人的配得（参罗5:8）。

三

法利赛人的问题：

  大儿子代表法利赛人的心态：

  自义：强调自己的功劳（“我服事你多年”，15:29），却缺乏对父亲心意的理解。

  冷漠：拒绝为弟弟的回归欢喜，反而嫉妒（15:28-30）。

  律法主义：看重外在的规条，却失去爱的本质（参路11:42）。

当学的教训：

  神的爱超越人的义：神不按行为称义，而是因悔改的心接纳人（15:7）。

  不可自居为“长子”：属灵的骄傲会使人失去与神同喜乐的心（15:31-32）。

  真正的服事是效法神的怜悯：如父亲般以恩典待人，而非审判（参弥6:8）。

自我反思：

  我们是否也常像大儿子：

  因自己的“好行为”而轻视他人？

  在他人蒙恩时心怀不平，而非欢喜？

  将信仰简化为责任，而非与神的关系？

  当警惕自义的陷阱，学习以神的眼光看待他人的悔改。

 总结

耶稣用三个比喻颠覆法利赛人对“义”与“罪”的狭隘定义，显明神的心意是寻找、拯救失丧的人。真正的信仰不是排斥罪人，而是与神一同为悔改的灵魂欢喜。我们当效法神的爱，摒弃自义，在恩典中活出接纳与宽恕的生命。