默想经文：24:66-67节：以撒–顺服之子

以撒生命中的特质是顺服，这种顺服的生命是十分不好学习的，但也是基督徒必须要学习的，使我们也成为一个顺服之子，从以撒的婚姻中看他是如何顺服的。

从以撒娶妻的这件事上，从始至终没有看见有人找以撒商量过他的婚事，因为他要娶妻，但没有任何人问过他的意见。然而我却看到不管是亚伯兰罕还是老仆人都在围着神，问神的意见，寻求神的旨意。那以撒在田间默想的时候是不是也在寻求神的意见呢？因为神才是婚姻中的主角。在伊甸园中我们看到是神把亚当夏娃配合在一起的，也没有问他俩愿意不愿意？能不能看上对方?神只是告诉了他们婚姻的目的和意义。

创一28节：神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。

但人犯罪堕落后，在婚姻中不在是因成全神的旨意而结合，而是为满足自己的欲望而结合，如创六2节：神的儿子们看见人的女子美貌、就随意挑选、娶来为妻。

所以今天在默想以撒在婚姻中的顺服时，内心也是被震动到的，亚伯拉罕怎么安排以撒就怎么顺服，什么都不问，因为他把婚姻的主权交给了神。

在24:66-67节上说：仆人就将所办的一切事、都告诉以撒。

以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚、娶了他为妻．并且爱他。以撒自从他母亲不在了、这才得了安慰。

其实以撒的顺服是有基础的，在创世记第二十二章，除了记载亚伯拉罕的牺牲和顺服的信心外；更看到另一个主角以撒，他如羔羊一样。顺服父亲的安排，被献作祭物给神。

所以从以撒被献祭这件事上，我们可更明白在罗马书第十二章第1节的真理：“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭；是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的，这是基督徒所要经历学习的。一个活祭的人生，这更是学习顺服生命的重要基础。以撒在整个过程，一点挣扎也没有；神是我们的主，祂有绝对的主权，管理我们，我们顺服地为主而活，是理所当然。