研经日课第十一天:经文默想-路四31-44节
问题思考
1、哪两件关于耶稣的事实,特别会使会堂里的人感到惊奇呢?
第一是耶稣的教训,因为他的话里有权柄。
主耶稣的教训文士不同之处:文士的教训是:古人如何如何说,而主的教训是:我告诉你们(太五21~22);文士解释字句的外表道理知识,主耶稣的教训带着圣灵的能力,使字句成为精意。林后三6说:他叫我们能承担这新约的执事,不是凭着字句,乃是凭着精意。因为那字句是叫人死,精意是叫人活。精意就是圣灵,带着圣灵能力讲道和在知识中讲道是不一样的。前者虚空而无能力,后者带着权柄和能力,使人看见神话语中的亮光,从而对神产生敬畏和顺服的心。
第二是36节:众人都惊讶,彼此对问说:这是什么道理呢?因为他用权柄能力吩咐污鬼,污鬼就出来。
主的话中有权柄,能够赶逐污鬼;在路一37节上说:因为出于神的话,没有一句不带能力的。信徒今天也可以借着信心,支取主话中的权能,对付魔鬼的权势,因为主来就是要除灭魔鬼的作为。
也注意哪些所做的更具洞察力的见证,34节,42节。耶稣为什么不许它们做声呢?
虽然污鬼能认出耶稣是神的儿子,但主也不接受,因为见证的源头不对,即使污鬼的见证是属实,基督与彼列有什么想和呢?林后六15节。主所接受的见证是天父和圣灵为他做的见证,路三22节,还有那些属神的人,旧约的众先知、使徒及我们这些重生得救有圣灵内住的人,我们就是他的见证。
2、这段经文描述了耶稣传道工作的忙碌和迫切(特别参考43节)比较五16节,六12节,九18,28节,十一1节等处。
从这个例子,我们可以学到什么教训呢?
路四42天亮的时候,耶稣出来,走到旷野的地方。
走到旷野的地方,主耶稣到旷野地方是为着祷告,他需要借着常常祷告,和父神保持交通连结,并从父神汲取能力
耶稣作为神的儿子,他在地上劳苦服侍,尚且需要如此多的祷告。那么我们这群在平凡不过的人,岂不是更加需要殷勤祷告吗?
是的,祷告是我们认识神和得能力的秘诀。
有一段时间,因为事务繁多,我就减少了祷告的时间,想着腾出时间做更多的事,谁知道过了一段时间,不但事做不了,身体也像得了肌无力症一样,啥也不想干,就想躺那不动。躺倒那没事就看手机,看手机也上瘾了,有时能看一晚都不睡,就这样陷入恶性循环的里面,吃吃睡睡看看手机,身体也重了二十多斤。这样的有三四年时间,中间也被神管教了好几次,自己也不挣扎着想从这个捆绑中出来,但凭着自己越挣扎陷入的越深。感谢主的恩典,神借着另一个也软弱的姊妹,让我俩组成一对祷告的同伴,我俩每天上午一起祷告了将近一年,我们都感到了不一样,个人的祷告有力量了,和神的关系也近了。可是我看手机的罪还出不来,但是比以前好多了。但神有办法让我脱离,就是借着这个研经日课的课程,当那天看到林弟兄发出的邀请,我一点都没犹豫就报名了。报完以后有点后悔了,想着自己咋这么冲动啊,自己最不爱做的事就是写东西,打字也不快,五百多字能打快一个小时。但心里有知道这是神的安排,就勉强学吧。今天是学习的第十一天,感谢神的恩典,我的改变真的很大,不爱看手机了,爱读经爱祷告了,没事就想想今天要写的经文,自己也明显感觉到读经有亮光,祷告有能力了。虽然写的不好,又慢,但神给我的有话,借着一句歌词,主必赐恩加服侍。感谢主,靠着那加力量的我凡是都能做。这三年能不能走完,那就靠主赐恩加服侍了。
所以我们无论怎么忙碌,总不可忽略拨出一段时间,好好跟神祷告交通。
事奉神最紧要的一件事,就是先要借着祷告明白神的旨意;事奉神千万不能照着自己的心意而行。
没有祷告,就没有事奉;我们有时候可以没有事奉,但不可以没有祷告。
信徒亲近神最好的时间,乃是早晨天未亮的时候;那时,不只环境最安静,并且心境也最安祥合适。
我们每天清早,也当与属灵的同伴一同寻找、追求主(提后二22)。
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