一、主题

主开启外邦人的门，也开启人属灵的耳朵，使人因信得救。

二、分段

（一）7:24–30 叙利非尼基妇人的信心

1. 我看到的神

主耶稣按着救赎历史的次序行事（先以色列，后外邦），祂看重的不是人的身份，而是信心。祂的权柄不受距离限制，一句话就能拯救。祂是有次序的主，也是满有恩典的主。

2. 我看到的人

这个妇人是外邦人（本不在约中），是母亲（为孩子迫切），是谦卑的（承认自己像“狗”），是坚持的（没有因拒绝退缩）。信心的特点就是谦卑抓住恩典不放弃

3. 对我的提醒

不要想我配不配而是主有恩典，真信心不是我够好，而是主够怜悯”

主啊，我常常带着骄傲或灰心来到你面前，求你赐我像这妇人一样的信心，不看自己，只仰望你的恩典。

（二）7:31–37 医治耳聋舌结的人

1. 我看到的神

主亲自触摸人的软弱，主不是远远医治，而是进入人的困境。主用权能的话：“开了吧”，祂是能开启人生命的主。

2. 属灵意义

这个人听不见、说不清，这是我曾经的属灵光景的写照，救恩就是主来开启我里面的“耳朵”与“口”

3. “以法大”（开了吧）

这句话让我看到信仰不是我努力明白，而是主主动开启。属灵生命的开始，是被神开启。

4. 对我的提醒

我需要的不仅仅是更多信息更是主的开启。主耶稣，求你对我说“开了吧”。开启我的耳朵，使我真正听见你的话；开启我的口，使我真实回应你。

这两段放在一起，我看到得救的两个方面：1）主开启（耳朵被开）2）人回应（信心抓住恩典）

，缺一不可，但根基在主的主动作为。

四、与福音的连接

这段经文让我更清楚我本来是“外邦人”（不配），我本来是“属灵聋子”（不能听），但主主动临到我主开启我、接纳我。