一、

神已经拯救他们出埃及，带他们走旷野，应许赐下土地，他们现在站在应许门口。探子回来后，迦勒说我们必得胜，十个探子说：我们必失败。百姓选择相信恐惧，而不是相信神。这段经文的重点不是地理、军力或策略，而是人在应许面前是否信神。

二、

1.神的应许从未缺席，但人的信心常常缺席；神没有改变计划，但百姓的心改变了。人不一定否认神，却在实际生活中更相信环境。

2.不信常披着“理性”的外衣。

十个探子说的话听起来很合理：城大、民强、我们弱，他们没有说谎，但他们忽略了一件事：神同在。不信往往不是公开反对神，而是只看现实，不看神。

3.信心不是否认困难，而是相信神大过困难，是对神应许的依靠。

4.人的心比环境更危险，真正阻挡他们进入迦南的不是巨人，而是恐惧。神不是先处理环境，而是暴露人心。

三、

约书亚的名字与耶稣相同，他代表真正带领百姓进入安息的那一位。以色列拒绝约书亚，人类后来也拒绝基督，但神仍然完成拯救。我们的盼望不是在自己信心多强，而是在那位带领我进入应许的主。

今天我面对的“迦南地”是什么？家庭的重担、身体的软弱、未来的不确定、配偶和孩子尚未信主？这些都像探子眼中的巨人，但神今天仍在问我：你相信环境，还是相信我？主啊，你已经救我脱离罪，却常看见我仍活在惧怕里。求你赐我像迦勒那样的心，不是因为我刚强，而是因为你信实。当现实让我退缩时，提醒我你已在前面。让我不是凭眼见，而是凭你话语前行。