利未记17章

经文1-9节：献祭的地点和献祭的对象

这段经文是关于神为以色列民宰杀祭牲的规定，因为在人类起初的献祭中，就有神的启示和引导在其中，就如亚伯献羊和羊的脂油开始就是如此。，如果神对宰杀祭牲和献祭沒有清楚的规定，以色列民很可能把它们和祭拜偶像混淆不清。

献给給耶和华，这句话很清楚地说明了献祭的对象就是独一的真神，不论是燔祭、平安祭或是任何其他的献祭。这个献祭的对象都是不变的。也就是说，神的子民敬拜的对象只有一位，就是创造万有的真神，所有敬拜的仪式都是以他为中心，惟有他才是人類生命的源头，就如主耶稣受魔鬼的试探时所说的，当拜主你的神，单要事奉他(太四10)。当人类转移了这个敬拜的对象时，就成为犯罪的开始。

不仅献祭的对象很重要，献祭的地点也一样是重要的，献祭地点的就代表了敬拜途经的确定。会幕就是神为以色列人所定的途经，带到会幕门口这句话，说的很严肃，含有警告式的语气(若不如此必被剪除)，似乎是深怕选民沒有留意。可见这是神所强调的，也是要选民不可忽略的。因为神所规定的祭坛就在会幕门口，这祭坛也是祭司进入圣所的路。

由此我们看见，人敬拜神不仅要有正确的对象。也必须透过正确的途经，而这个途经不是由得人自己决定，乃是神所定的。而耶稣基督就是神赐給世人唯一得救的途经，就像主耶稣说的：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那里去(约十四6)。许多人以为，只要心诚，拜什么都是一样，这是自以为是的想法，这是错误的。

第7节是一个简短的归纳：他们不可再献祭给他们行邪淫所随从的鬼魔，着要作他们世世代代永远的定例。说明人在不认识真神之前敬拜对象的错误，也说明了错误的敬拜实际上就是拜鬼魔，这是很多人忽略的一件事。乱拜并不会让我们得蒙神的喜悦，反而使人陷入属灵的淫乱，而且是邪恶的，因为拜偶像实际上就是拜魔鬼，这就是为什么许多拜偶像的人常常惹鬼上身。就像保罗提醒哥林多教会的，祭偶像就是祭鬼(林前十19-20)，不可不谨慎。