研经日课第310天：哥林多前书8-9章

当保罗论到吃祭偶像之物时，首先不是谈知识，而是先强调爱心。知识是叫人自高自大，缺乏爱心的属灵知识，只会让人自高自大。因此，属灵的事情不单要根据知识，还应当出于爱心，才能荣神益人、造就弟兄。

虽然偶像在世上算不得什么，但并不是所有的信徒都有看穿偶像的这等知识，许多拜惯了偶像的信徒心中总觉得吃了祭偶像之物，就等于是敬拜了偶像，因此良心不得平安，内心也就污秽了。

一个刚强的肢体并不能满足神的心意，肢体之间互相体恤、彼此造就，建立基督的身体，这才是神所要的。因此，虽然食物不能叫神看中我们，但如果绊倒了软弱的弟兄，影响了身体的见证，那绊倒人的有祸了。所以，我们在基督里的自由和权利，都应该在爱心的基础上谨慎使用，因为惟有爱心能造就人，使教会合一。

真正的自由，是让我们可以自由地脱离自己、世界和罪恶，爱神爱人。因此，在基督里得着真自由的人，因为爱神爱人的缘故，许多原来认为非做不可的事，现在就可以自由地不做；许多原来觉得不吐不快的话，现在可以就自由地不说。无论是坚持吃祭偶像之物还是坚持不吃祭偶像之物，都不是真自由。基督都已经为我们的软弱弟兄而死了，我们为弟兄永远不吃肉有什么不可呢？不叫弟兄跌倒是信徒个人自由的界线，因为神所要的是基督身体的见证，信徒凡事不应该只图自己的痛快，而应首先考虑荣神、益人，考虑基督身体的见证。即使是自己合理、合法的自由和权利，也应该为造就人而有所约束，这就是效法基督的舍己的爱。

保罗虽然拥有合法的权柄，但为了基督的福音不被阻隔，宁愿放弃自己的权柄。因为我们里面基督的生命叫我们能顺服更高的权柄，所以才能活出舍己的爱。

基督徒不是教条主义者，若不涉及真理原则，我们都应当为福音的缘故尽量迁就别人，目的是为要与人同得这福音的好处。