研经日课第286天：罗马书 15：1-13

问题思考：

1. 1，2节所作的劝告，绝不是容易遵行的。在3-5节中暗示有哪三种得到帮助和鼓励的来源呢？

倾向于自爱的我们，只会体贴自己的肉体，凡事只求自己的喜悦，靠自己完全不能去爱人如己。但一个在基督里的人，可以靠着神所赐的忍耐、安慰和盼望、所赐下的圣经、以及基督自己的作为，得着能力去效法基督，以荣耀神为目标。

2. 效法基督的榜样包含了什么意义呢（7-12节）？保罗为什么这么强调要把外邦人包括在里面呢？

效法基督包含：如同他借着他的舍己、舍命将怜悯与慈爱赐给我们这些背叛他的罪人，我们也要彼此接纳、舍己、以慈爱待人。

神的福音不但临到以色列人，也临到外邦人，神的爱遍及全地的人，因为他不偏待人，叫所有人都因神的怜悯把颂赞荣耀归于他。

3. 基督教会的生活应当有什么特色？参2，5-7，13节。

基督的教会应当彼此相爱，建立德行，彼此同心，效法基督，用合一的见证一心一口荣耀神，借着圣灵的能力大有喜乐平安与盼望。

神赐给坚固的人更强的信心，不是让别人去模仿，更不是让他论断弟兄、轻看弟兄；而是让坚固的人有更强的信心去效法基督，不求自己的喜悦，用爱心和耐心担代不坚固人的软弱，等候神赐给不坚固的人信心。我们在教会里学习肢体之间的生活，首先需要对付的就是自己的喜悦。如果我们体贴肉体，只求自己的喜悦，就会彼此败坏、彼此论断、互相绊跌；如果我们效法基督，不求自己的喜悦，才能彼此建立，彼此同心，彼此接纳。彼此接纳是14章和15:1-13教导的中心。只有自以为配的人，才不愿接纳那些被认为不配的人。犹太人和外邦人的本相都不配被接纳，但基督却无条件地接纳了他们，甚至舍己、已经替他死，所以，犹太人和外邦人之间彼此接纳，就是承认自己不配，完全使荣耀归与神。

我们只有承认自己的得救和成圣都是单单因着神的恩典，而不是自己配得的，才能无条件地彼此接纳；不愿意彼此接纳的人，就是在窃取神的荣耀。