罗马书9:14-29节

经文14节、19节

上段经文中论到神拣选人的旨意并不在乎人的行为，14节就说到：这样说来，神是不是不公平？19节是因着法老的事，人就会说：这样，你必对我说：祂为甚么还指责人呢？有谁抗拒祂的旨意呢？也就是说：既然人心的刚硬既然是由神促成的，神就不应该再来责问人的错失。有谁抗拒祂的旨意呢？于是保罗就这点再详细解释：
保罗以窑匠作比喻，说明神在人身上的主权。窑匠既有主权随自己的意思把一团泥制作成贵重的器皿或卑贱的器皿，那神对于自己所造的人，更应享有主权。或忍耐、宽容或彰显荣耀，都在乎他的旨意，人不能质问他为何这样行。
保罗又引用何西阿的预言，说到神拣选的证据。指出外邦人蒙恩早已是神的旨意。他们归向神，不用到耶路撒冷敬拜，也不用遵守各种礼节就能得救，因他们是靠恩典得救。他又引用以赛亚的预言，说明以色列终必得救，但所蒙的恩却是神存留余数，就是真正属神的以色列人是极少的余民，这正是神怜悯和没有丢弃以色列的明证。