阅读经文：诗篇25篇

问题思考：

1. 作诗的人在这里所祈求的主要是些什么？这些祈求对于他的境况和属灵经验投下什么亮光？在多大程度上，你能使这些祈求成为你自己的祈求？
2. 在6-15节中，关于神，以及祂为那些敬畏祂的人所作的事，说了些什么呢？这些事在你自己的经验上，真实到什么程度呢？你如何经历耶和华更多的友谊、引导，和救助，这篇诗怎样教导你呢？

默想经文：【诗 25:7】求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯。耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。

这节经文呈现了一个看似矛盾的祷告，揭示了一个深刻的属灵真理：我们渴望神以两种截然不同的方式“记念”我们。

“求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯”——这不是试图掩盖或否认罪的存在。恰恰相反，大卫坦诚地承认自己从幼年至今的罪愆。“幼年的罪愆”暗示那些根深蒂固、伴随成长的习惯性过犯；“我的过犯”则指向一切明知故犯的悖逆。他求神“不要记念”，不是要求神圣的失忆，而是祈求神不按公义追讨这些罪债，不让他因这些过犯承受应得的惩罚。这是基于神赦免之恩的勇敢祈求。

然而，紧接着的是一个看似相反的恳求：“求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。”这里，大卫渴望神以恩惠和慈爱为透镜来记念他。不是基于他的行为，而是基于神的属性；不是因他的义，而是因神的恩。这两个恳求看似矛盾，实则相辅相成：我们既需要神不按我们的罪待我们，又需要神按祂的恩待我们。

这节经文在新约中找到了完美的应验。在十字架上，基督承担了我们一切的罪孽，使信祂之人得蒙赦免；同时，神因着基督的义“记念”我们，视我们为祂所爱的儿女。正如保罗所言：“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”（林后5:21）

这节经文也教导我们祷告的智慧。我们来到神面前，不是凭着自己的功劳，而是倚靠神的恩典；不是隐藏自己的过犯，而是坦诚认罪，并相信祂的赦免。

今日的我们，或许同样被过往的罪愆所困扰，被持续的过犯所纠缠。这节经文邀请我们来到神面前，怀着大卫般的信心：求祂不按公义记念我们的罪，却按慈爱记念我们这个人。因为知道“东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远”（诗103:12），并且“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免”（弗1:7）。

最终，这双重记念的恳求引领我们进入更深的感恩与敬拜——为着神奇妙的恩典，祂既能忘记我们不该被记住的，又能记住我们不敢被记住的。