研经日课第247天：箴言10：1 – 11：13

神的百姓富足的基础并不是人的勤劳，而是神的恩典。但是，神既赐下恩典的应许，也要求人勤奋工作，就是吗哪也要人早起收取，因此，真智慧是更加有信心、更加尽本分地伸手接受恩典，而不是坐等天上掉馅饼。

从手所代表的福祉自然地过渡到口所代表的言语

1. 口舌对自己的影响
2. 口舌对人对己都有影响
3. 口舌对别人的影响

有智慧的人会成为神话语的出口，用智慧来供应人，成为生命的泉源，而神的百姓中缺乏智慧的人，神也不会弃之不顾，但却会用刑杖来驯服他们

赏赐和收取都可以显明人的本相。被财富蒙住的心眼需要被贫穷打开，用贫穷建立的属灵泡沫需要用财富来戳破；穷人突然拥有了产业，富人忽然失去了钱财，都可以让人认识一个完全不同的自己。。

人不可依仗财富，也不可夸口贫穷，在一个人还不懂得如何与钱财相处之前，穷人和富人都不值得称赞。

真智慧是承认自己的心不完全，所以多言多语难免有过，再属灵的人也应当学会禁止嘴唇。真智慧是承认自己无知，不可好为人师，教养多人的果效是从柔和谦卑的生命泉源中流出来的。

人靠自己的努力所得来的短暂快乐，总会尾随着各种意想不到的后患。但耶和华所赐的福，却能使人靠主常常喜乐，没有后患，并不加上忧虑。

真智慧用滋生智慧和令人喜悦两个标准来鉴察自己的口舌价值。如果我们自己觉得说话很有智慧，却不能令人喜悦，反而让人厌烦，说明话说得不合宜，不是如金苹果在银网子里。如果我们的话说得令人喜悦，却不能让人得着智慧，反而让人安于愚昧，说明扭曲了真理。

真智慧是承认耶和华所赐的福使人富足，所以不会用诡诈的方法致富。

真智慧是认识到，财富、势力和谋算都不能成为人的保障，惟有神才是自己最终的保障。所以无论在什么情况下，都应当照着神所喜悦的公义去行；不要以为可以一面行恶、一面指望神能拯救自己。

属灵的智慧和洞察力能使义人逃脱恶人的言语，成为他的保障真智慧是认识到，明智的言语可以建造教会，无知的言语却会拆毁教会。真智慧是认识到，信徒若要彼此切实相爱，首先就要对付自己的口舌、学会保守秘密，成为一个值得信赖的人。