研经日课第242天：箴言2-3章

智慧是神的启示，需要神来主动呼召人；智慧也是人的回应，人应当呼求明哲。人得着智慧的三个条件，就是你若领受、你若呼求、你若寻求。

智慧不只是知识，而且是一种属灵的辨别能力。

寻求智慧需要诚心付上代价。人追求智慧的动力如果还不如寻找银子和搜求隐藏的珍宝，就很难得着智慧。

寻求智慧的目的，不是为了解决人间的问题、得到地上的知识，而是为了敬畏神、得着对神的知识。真智慧不是人努力思考学习的结果，而是来自神的启示；虽然人必须寻求智慧，但只有耶和华赐人智慧。

真智慧不是人的诡诈和小聪明。

真智慧是对人的保护，可以给行为纯正的人作盾牌，保守他们行走正道。

当智慧和知识变成人的思维方式、成为人的喜乐以后，就会使人从心里厌恶偏离真理的言谈与道路。

专心仰赖耶和华，并不是一句空洞的陈腔滥调，而是具体地遵行神在圣经中的启示，履行自己的义务、把结果交给神主权的护理；即便是恶人亨通、义人受苦的时候，都要完全信靠神，这才是专心。

不可倚靠自己的聪明，不是说放弃人的理性和选择能力，而是说不要把信心放在自己身上，不要按照自己的理解、而要按照神的旨意作选择。因为人并不是终极真理、也不知道什么是最好的。

对神诚实的一个重要表现，就是甘心乐意的奉献，奉献不是交易，而是尊荣耶和华，承认神配得这样的尊荣。真智慧就是愿意白白舍去白白得来的东西。

神不但赐福人，也管教人。真智慧需要付出代价，经过神的训练才能得着。人若轻看、厌烦神的管教和责备，不但不能得着真智慧，反而会内心更刚硬、更加远离神。

智慧是神创造、审判、护理的工具。神是智慧的主，因着运用智慧，宇宙万物才井然有序、得以维持人若谨守真智慧，就能得着安息，里面必不惧怕。

真智慧就是体贴神的好恶，选择神所喜悦的，远离神所憎恶的。