加拉太书3：24节：这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
很多时候我们以为把律法与恩典当作是对立的，其实，律法与恩典不是对立，而是恩典要成全律法，主耶稣也说过，我来不是要废掉律法，而是要成全律法。
在3:23-24节上使徒保罗说到：这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

保罗用比喻来解释这重要的真理：当男孩子还是孩童的时候，父亲把他交在师傅和管家的手下，作为孩子的师傅，他负责监管督导，使孩子不至于受邪恶的影响。到了他长大成人，师傅的责任就完成了，把长成的少年还给父亲；作父亲的就当着众人的面，公开介绍说：这是我的儿子，可以代表我，凡他奉我的名所作的，我都承认负责。这样，算是正式成为成年的儿子，有儿子的全部权利，包括可以有父亲的印记，合法的订立契约(加四：1-7)。律法的功能，也是如此。
律法教导人道德规范，什么事当行的，什么事不可行的基本知识，能叫人知罪，但不能使人不犯罪。因此，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义，在此保罗已经清楚地将律法的功用指出。律法本身虽不能使我们称义，但律法却引导我们了基督跟前，使我们因信称义。律法不是神的救法，不是应许之约的内容。但律法却是神引领人接受他救法的一种工具。它并非被废弃，也不是与应许反对，它不过像一条桥梁，引人过到应许的恩典中。