研经日课第215天:帖撒罗尼迦后书2:1-12
研经日课第215天:帖撒罗尼迦后书2:1-12
人不拘用什么法子,你们总不要被他诱惑,因为虽然主的日子不可预测,但在那日子以前,有三件事情必然会先发生:
必有离道反教的事
离道反教,可能指教会内部将出现离弃真道、跟从假师傅的情形,也可能指人类社会将大规模地抵挡神、全面堕落,以致影响教会。
并有那大罪人,就是沉沦之子,显露出来。
某位抵挡主、高抬人、自称神的人,也就是基督再来之前将要出现的敌基督,特点是: 首先,他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的和一切受人敬拜的,包括了真神、地上掌权的和偶像。末世的特色是以人为偶像,敌基督高抬自己,目空一切,用自己代替一切称为神的和一切受人敬拜的,这正是一切人本主义思想的共同点。其次,他甚至坐在神的殿里,自称是神。今天,世界上已经有许多人的言行实际上就是自称是神,无神论认为自己就是自己的神,新纪元运动教导每个人都能成为神、或者每个人都是神的一部分。
不管敌基督有多可怕,也无法在基督面前站立片刻,连主耶稣的一口气都经受不住,只要基督一显现,就是敌基督的致命一击。
许多自称基督徒的人否定圣经无误,等于自毁真理的根基,将来在一切虚假的奇事」面前毫无分辨能力;信徒只有根据神的话语慎思明辨,才能不被迷惑。人若拒绝真理,就使自己陷入两面受敌的困境:一方面是撒但借着不法者所行的诡诈蒙骗他们,另一方面是神任凭他们信从虚谎。如果有人自称我不需要信仰,其实并不是没有信仰,而是只信从虚谎,如果有人自称我什么都不信,其实并不是什么都不信,而是不信真理、倒喜爱不义。因为人若拒绝神,就是拒绝真理、公义、良善,结果是以恶为善,自以为追求生命、爱情、自由,其实是追求死亡、情欲、放纵,在审判时无可推诿。
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