研经日课第191天：何西阿书5：15 – 8：14

百姓在急难的时候切切寻求神，但却缺少了一样神最关心的东西：没有自觉有罪。而何西阿呼吁百姓归向耶和华则完全不同，他没有让百姓祈求恩典，而是让百姓求神除净罪孽，并且求神带领自己用实际行动来回转。今天，有些传福音的人也喜欢用人爱听的耶稣爱你，来代替扎心的天国近了，你们应当悔改，在认罪悔改的事上轻轻忽忽，以致行事虚谎，说：平安了！平安了！其实没有平安。

因为百姓的罪若不被彻底对付，就不可能得着真正的复兴；人在急难的时候所产生的一时忠心，并没有能力持守。人靠着自己的理性、情感和意志，也可能暂时归向神，但若里面的生命没有被圣灵改变，就不可能有真正的认罪悔改；靠着肉体装出来的信心并不能持久。

祭祀和燔祭实际上是人操纵偶像、利用偶像的工具，百姓一时的悔改只不过是为了贿赂神。但神宣告，祂不会被百姓当作金牛犊来糊弄，祂所要的是百姓真正忠诚守约、真正认识神。今天，神在教会中要得着的是真正认识祂、满有基督长成的身量的儿子，并不是用忏悔、敬拜、奉献、事奉来贿赂神、利用神的私子。

骄傲的北国以为可以倚靠自己的能力、谋略周旋于列强之间，结果却把自己推向了灭亡。虽然神想医治以色列，但百姓却不肯接受医治；神也愿意救赎他们，但百姓却离弃、违背、说谎、悖逆、抗拒，不肯归向至上者，在救恩的事上已经全然败坏。

有些信徒却觉得基督还不够，还需要世上的势力、学问来帮忙。所以他们归向，却不归向至上者，并不诚心回归圣经，而是利用圣经来包装世俗的理念；并不接受圣灵使自己心意更新而变化，而是把神当作可以操纵、利用的金牛犊。有些人想靠心理学的窍门使家庭美满，有些人想用工商管理的方法使教会增长，有些人想借神秘主义的途径亲近神，结果不但成了失去功用的翻背的弓，而且在世上必作人的讥笑。

北国不肯到神所拣选的耶路撒冷圣殿献祭，而是违背律法，在百姓所喜欢、所方便的地方增添祭坛，表面上到处都有兴旺的宗教活动，实际上只是敬拜金牛犊，因此，祭坛使他犯罪。今天，有些敬拜看上去兴奋热闹、有些讲道听起来励志安慰，但却没有基督和十字架在里面，只是人想用各种方法操纵神、利用神。结果也是教会越增长，就越增加自己的罪；无论是增添祭坛，还是祭司越发增多，都只是让人得满足、得荣耀。

神早已把律法赐给了百姓，但自从南北分裂以后，北国就失去了教导律法的利未人，百姓以为律法与自己毫无关涉，只要增添祭坛就能讨好神。今天，属肉体的信徒固然不肯读经，许多自以为属灵的信徒也疏于读经，神为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉，以为圣经记载的都是别人的败坏，自己一定可以爱神爱人，只要热心事奉就可以讨好神，其实只是活在自以为义的幻觉里。