阅读经文：使徒行传14：13-28

问题思考：

1、保罗在15-17节中列举出关於神的哪五种基本的真理？他怎样应用这些真理呢？比较11，14，15节。你想保罗今天会将这种信息传给谁呢？

2、19-25节。保罗和巴拿巴不顾犹太人的反对，回到设立了教会的那些城市去，坚固那些教会。他们在哪些方面鼓励这些刚刚成为基督徒的人呢？对在信仰上彼此帮助，我们从这些事可以学到什么功课？

3、保罗和巴拿巴对差派他们出去的教会做报告。比较13：1-3与14：26-28。他们的报告注重的是什么？

思考默想：

一

1、 保罗列举的五种关于神的基本真理 (15-17节)：

       （1）神是永活的： “我们也是人，性情和你们一样。我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。”强调神是真实存在的、有生命的、主动工作的神，与偶像截然相反。

       （2）神是创造主： “归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。” 宣告神是宇宙万物唯一的源头和主宰，拥有绝对的主权和能力。

       （3）神是历史的掌权者： “他在从前的世代，任凭万国各行其道。” 指出神虽然允许列国在无知中按自己的方式生活，但这并非神的本意或最终的许可，祂仍在掌管历史进程。

       （4）神是美善的供应者、： “然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年。” 神通过普遍恩典——如阳光、雨水、丰收——持续不断地向全人类显明祂的存在、良善、慷慨和眷顾。

       （5）神是喜乐的源头： “叫你们饮食饱足，满心喜乐。” 神不仅供应物质需要，也赐下内心的满足和喜乐，这是祂恩典的更深层体现。

2、 保罗如何应用这些真理（比较11, 14, 15节）：

       回应错误敬拜： 众人误认他们是神，要献祭。保罗和巴拿巴的反应是极其震惊和反对，表明这种行为是绝对错误的。

      纠正错误归因，引导归向真神： 他们立即利用这个错误敬拜的场合，高声疾呼，明确指出他们只是人，并引导众人离开对偶像的虚妄敬拜，转向他们刚刚宣告的那位永生、创造、掌权、施恩、赐福的真神。

       以普遍启示为基础传讲： 面对这些外邦人，保罗没有引用犹太圣经，而是从神的创造和祂在自然界中的持续恩惠入手。他诉诸于他们可以观察和体验到的现实，证明有一位良善的创造主存在，这才是他们应该敬拜的对象。这种讲道方式旨在破除偶像崇拜，建立对独一真神的基本认识。

3、 保罗今天会将这种信息传给谁？

       没有圣经背景的人： 比如无神论者、不可知论者、或来自其他宗教背景的人。

       深受世俗文化或物质主义影响的人： 那些只关注可见世界，认为宇宙是偶然或机械存在，不认识或否认造物主的人。

       把受造物当作终极追求和敬拜对象的人： 即现代社会的各种“偶像崇拜者”。

二

1、 他们在哪些方面鼓励初信者：

      持续传扬福音，带领更多人信主： “对那城里的人传了福音，使好些人作门徒”。他们不仅坚固已有的信徒，还继续开拓，带领更多人归主，这本身就给初信者带来激励，看到神工作的扩展。

    以自身经历鼓励： 他们回到那些曾经遭遇逼迫甚至差点丧命的城市。他们勇敢返回的行动本身就是无声却有力的见证，证明他们对神的信心和对信徒的爱超越了恐惧。

    教导关于苦难的真理： “坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”

     教导现实的期望： 明确指出跟随基督、进入神的国必然伴随着苦难和逼迫。这不是意外，而是常态和必经之路。这教导帮助初信者正确看待即将或已经临到的逼迫，避免因遭遇患难而动摇或认为神离弃了他们。

       建立教会组织，提供属灵牧养： “二人在各教会中选立了长老…” 他们为每个教会设立属灵的领袖（长老），负责教导、牧养、治理和保护群羊。这为初信者的成长和教会的持续发展提供了制度性的保障和属灵的遮盖。

       以祷告交托： “又禁食祷告，就把他们交托所信的主。” 他们不只是靠人的力量，更是通过禁食祷告，郑重地将这些信徒和新兴的教会交托在信实的主耶稣手中，承认教会真正的主权者和守护者是主自己。

2、 学到的功课：

       勇敢面对反对，不放弃肢体

       真理教导至关重要

       榜样与陪伴的力量

       教导现实的基督徒生活观

       建立属灵遮盖和教会秩序

       祷告托付是根基

       持续传福音与门徒训练

三

1、 比较两段经文：

       徒13:1-3 (差派)：神的呼召与差遣，以及教会的顺服与参与。

       徒14:26-28 (报告)：神的工作与成就。

2、 他们的报告注重的是什么？

    保罗和巴拿巴的报告核心焦点完全集中在神身上：

       神是工作的主体： 他们强调是“神藉他们所行的一切事”，他们只是神所使用的器皿。工作真正的执行者和成就是神自己。

       神的工作内容： 他们报告了神在他们旅程中所成就的具体事情——传道、行神迹、建立教会、面对逼迫、坚固信徒，特别是强调了神工作的关键性成果：“神怎样为外邦人开了信道的门”。这回应了圣灵差遣他们的核心目的。

       神的恩典与信实： 通过报告神在困难和逼迫中的保守、引导、开路，显明了神的恩典、大能和信实，祂信守了自己的应许和差遣。

       荣耀归神： 整个报告的目的不是宣扬自己的功劳或经历，而是将荣耀、颂赞都归给那位呼召、差遣、同工并成就大事的神。

这种报告方式体现了真正的宣教士心态：他们是神的仆人，工作是神做的，荣耀当归给神。这也激励了差派教会，让他们看到祷告蒙应允、顺服神带来的美好果效，并一同为神的作为欢喜感恩。