研经日课第154天：使徒行传15：1-12

在使徒时代，许多犹太门徒仍然遵守犹太人的规条，但外邦人却没有这些传统。安提阿教会的犹太门徒与外邦门徒本来已经相安无事近十年，但这些从耶路撒冷来的人却带来了新神学，认为按摩西的规条受割礼是得救的先决条件。他们的教导似乎有圣经根据，但却无法解释哥尼流和安提阿的外邦人何以蒙恩，因此在救恩的真理上造成了困惑。圣灵借着这个机会，引导保罗、巴拿巴到耶路撒冷与使徒和长老们交通，好让全教会都达成共识、堵住破口、不给撒但留任何地步。

圣灵的作为已经非常清楚了：首先是撒马利亚人归主，然后是哥尼流全家信主，如今又有众多外邦教会的建立，这些事实证明，外邦人的确已经在律法之外因信称义了。只有回到神的面前，从神的作为中寻求神的心意。神的作为在安提阿和众多的外邦教会都已显明，这些人却出来主张必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法，换一个方式来质疑圣灵的见证，挑战救恩的真理，这实际上就是试探神。