阅读经文：出埃及记第18章

问题思考：

1、试思考本章中叶忒罗，摩西，和神所扮演的角色。我们从这件事能学到什么关於引导的功课呢？

2、要选派哪一种人来作神的百姓的首领呢？比较徒6：1-4。

思考默想：

一

叶忒罗的角色：

观察者与建议者，叶忒罗以一个局外智者的身份，敏锐地观察到了摩西独自承担审判工作的问题。他并非以色列民领袖，但作为关心摩西和以色列的亲人、长辈，他勇敢而智慧地提出了建议。

智慧经验的分享者，叶忒罗的建议体现了卓越的管理智慧。这智慧可能源于他作为米甸祭司和领袖的经验。

敬拜者，在提出建议之前，叶忒罗首先称颂神并献祭，表明他认识到以色列的成功和摩西的位分都源于耶和华。他的建议是建立在承认神主权的基础上的。

摩西的角色：

忠心的领袖与仆人，摩西极其忠心，愿意为百姓付出一切，寻求神的旨意，教导神的律法。他的动机是好的。

谦卑的受教者，面对岳父的建议，作为神所重用的伟大领袖，摩西表现出了非凡的谦卑。他没有因地位或自尊而拒绝，而是乐意倾听并采纳了叶忒罗的建议。他认识到智慧的建议无论来源如何，只要符合神的旨意，就值得接受。

超强执行力，摩西立刻行动，按照叶忒罗的建议选立了官长，建立了管理体系。

神的角色：

终极的引导者与智慧源头，虽然本章没有直接记载神对管理体系的启示，但整个事件发生在神的救赎计划背景下。神允许并使用了叶忒罗作为传递智慧的器皿。叶忒罗的智慧本身也源于神普遍的恩典。摩西最终负责将“神的律例和法度”教导百姓，这表明整个管理体系是为了更好地遵行神的旨意而建立的。神默许并祝福了这个符合祂心意的智慧安排。

功课：

1、神使用多种方式引导： 神不仅通过超自然的启示引导，也常常通过人的智慧、经验、建议来引导祂的百姓和领袖。叶忒罗的例子表明，神可以使用任何祂所预备的人作为引导的管道。

2、谦卑受教的心至关重要： 领袖需要谦卑，才能识别和接受来自他人的智慧建议，即使建议者不是“官方”的先知或祭司。骄傲会堵塞引导的通道。

3、观察与智慧的建议是宝贵礼物： 像叶忒罗那样，敏锐观察问题，基于经验与智慧，以谦卑、建设性的方式提出建议，是领袖和团队的重要支持。教会需要这样的“叶忒罗”。

4、领袖需要界限与授权： 摩西的负担过重表明，领袖不能也不应包揽一切。好的引导包括识别核心使命，并授权给有资格的人处理其他事务。这能保护领袖，提高效率，并培养其他人才。

5、神的主权与人的责任： 神在幕后引导（允许并祝福智慧的安排），人在神的主权下负起责任，运用智慧和行动。

二

 叶忒罗建议摩西选立首领（官长）的标准非常清晰，包含品格和能力两方面，品格是根基：

 1、“有才能的人” ： 指有能力、才干的人。他们需要具备处理事务、判断是非、管理人群的实际能力。

2、“敬畏神的人” ： 这是首要的、核心的品格要求。指对神有真实的敬畏、忠诚和顺服。他们的判断和行为必须以神为依归，有属灵的根基和约束。

3、“诚实无妄的人”： 指值得信赖、诚实可靠、正直的人。他们行事公正，不说谎，不欺诈，可以被人信任。

4、“恨不义之财的人”： 指憎恶贪污受贿、拒绝不义之财、清廉的人。他们在利益诱惑面前能坚守原则，公正无私。

使徒行传6:1-4的标准：

1、“有好名声的人”： 指在公众中有良好声誉、被众人认可和信任的人。这反映了他们的品格和为人在社群中得到了验证。

2、“被圣灵充满的人”： 这是核心的属灵要求。指生命被圣灵掌管，充满属灵的智慧、能力、恩赐和果子。他们的事奉依靠圣灵的能力。

3、“智慧充足的人” ： 指有属灵的洞察力和实际的智慧，能够妥善处理复杂的事务（如公平分配饭食），解决问题。

比较：

品格优先： 两处经文都极其强调服事者的内在品格。出埃及记强调“敬畏神”、“诚实”、“恨不义之财”；使徒行传强调“好名声”、“被圣灵充满”。

能力/智慧要求： 两处都要求服事者具备处理实际事务的能力或智慧。

领袖分工原则： 两者都体现了领袖分工的原则：摩西专注核心属灵职责，授权他人处理司法事务；使徒专注祈祷传道，授权他人管理饭食。这保护核心使命，发挥众人恩赐。

服事的目的是神家的秩序与见证： 都是为了解决实际问题，建立秩序，促进公平和睦，使神的百姓得造就，神的名得荣耀。