阅读经文：使徒行传11：1-18

问题思考：

奉行割礼的门徒团体（2节），是耶路撒冷教会的保守派，他们强调一切的人都必须行割礼。比较15：1，5。彼得要向我们解释他对哥尼流所采取的行动。

1、彼得在详述他会见哥尼流这件事时，他强调哪个要点？请注意彼得关於祷告，关於神的异象和行动，关於天使和圣灵所担任的角色这些事情所说的话。神对於：(a) 外邦人（14，17，18节），(b) 奉行隔离的门徒团体（18节），和(c) 彼得（16，17节）所采取的行动，产生了什么结果呢？

2、试将1：5的经文，与11：16，17，和弗3：6做一比较。彼得要认识到在神的话中含有更多的真理，是他起初所未体会到的，而且体认到神已经将社会的、国家的、和宗教的藩篱除掉时，他绝不可能将它们再竖立起来了。你和别人之间是否保留着任何必须除掉的某一种藩篱呢？

思考默想：

一

1、彼得强调的要点：

   祷告的重要性：哥尼流的祷告蒙神垂听，彼得的祷告带来异象。

   神的异象与行动：神通过异象启示彼得不可区分洁净与不洁净，并指示他跟随哥尼流的仆人。

   天使与圣灵的角色：天使向哥尼流显现，圣灵直接命令彼得，并降临在外邦人身上。

   耶稣的应验：圣灵的洗应验了耶稣的话，证明外邦人与犹太人同为神的子民。

2、神行动的结果：

   (a) 对外邦人：他们无需行割礼即可被接纳，圣灵降临证明神洁净了他们，救恩之门向万民敞开。

   (b) 对割礼派门徒：他们从质疑转为归荣耀给神，暂时接受外邦人的平等地位，为后续普世教会奠定基础。

   (c) 对彼得：他突破传统观念，顺服神的引导，成为外邦福音的桥梁，巩固其使徒权柄。

二

1、经文比较：

   徒1:5：耶稣预言圣灵的洗，指向超越仪式的属灵更新。

   徒11:16-17：彼得将耶稣的预言与外邦人经历结合，说明圣灵打破族群界限。

   弗3:6：保罗阐明外邦人与犹太人同为后嗣，彻底拆除宗教与民族的藩篱。

2、彼得的觉醒：

   彼得起初可能将福音局限于犹太人，但神的异象与圣灵的工作使他明白：救恩的核心是信心而非律法，神的国超越一切人为界限。

3、反思：

   需要拆除的藩篱：我没有种族偏见、也没有文化优越感、但对特定群体可能有些排斥（如不同那些社会混混、罪人、异端邪教背景的人）。需要效法彼得顺服圣灵，以神的眼光看待他人，主动接纳“不可接触”的群体，在爱中实践信仰。