阅读经文：列王纪下10章

默想经文：这样，耶户在以色列中消灭了巴力。只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷入罪里的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。。。只是耶户不尽心遵守耶和华—以色列　神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷入罪里的那罪。(列王纪下 28-29，31 和合本2010)

耶户愿意消灭巴力，却不愿意放弃拜金牛犊，和约兰一样，“他行耶和华眼中看为恶的事，但不致像他父母所行的，因为他除掉他父所造巴力的柱像。然而，他依恋尼八的儿子耶罗波安使以色列陷入罪里的那罪，总不离开(列王纪下 3:2-3 和合本2010)”。以色列王有不敬拜巴力的，但没有一个不敬拜金牛犊的，这是为什么？因为巴力毕竟是迦南地本土的宗教，在以色列人眼里还算异教崇拜，对凝聚人心作用也不大，所以这些以色列王可以除掉巴力。但是金牛犊就不一样了。首先金牛犊崇拜从摩西上山领受十诫、律法时以色列人就开始了，以色列人也不觉得拜金牛犊是在拜偶像，因为在当时的文化里面，金牛犊是神的坐骑，拜金牛犊就在在拜神，以色列人觉得自己就是在拜耶和华神。最后耶罗波安在伯特利和但各安置一个金牛犊就是为了防止百姓去南国耶路撒冷圣殿中敬拜耶和华，人都流失去南国犹大了，会动摇自己的统治，这是最大的原因。所以耶罗波安之后的各以色列王一脉相承，都拜金牛犊，本质上他们都是在用自己的能力、计谋来维护自己的统治，而不是在依靠神，把自己的统治利益置于百姓的属灵生命之上，只要自己的统治稳固就不管自己子民的死活，实在是罪大恶极，因此每个以色列王朝都被神审判，但是下一个王朝都不吸取教训，继续我行我素拜偶像，这就是后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。