罗波安继承所罗门的王位，本来有机会用谦卑、服事的态度治理百姓，却选择听从少年人的意见，加重百姓的轭，最终导致国家分裂。另一方面，耶罗波安为了巩固自己的王位，又擅自设立金牛犊，改变神所规定的敬拜。两位王虽然失败的方式不同，却都把自己和自己的利益放在神的心意之上。

人的愚昧和悖逆并不能破坏神的计划。王国分裂看起来是人的失败，但经文说：“这事乃出于耶和华”，是神对所罗门犯罪的审判。神仍然掌管历史，祂的应许并没有因此落空。

罗波安让我看见，权柄不是为了让别人服事自己，而是为了服事神所托付的人。耶罗波安则让我看见，人很容易为了现实的安全、利益和自己的地位，慢慢修改神的话，最后造出一个符合自己需要的“神”。真正的偶像，不一定是完全不要神，也可能是要神，却要一个按照自己意思被重新塑造的神。

罗波安不是我们最终需要的王，耶罗波安也不是。我们真正需要的是那位大卫的后裔、谦卑服事百姓、忠心遵行父神旨意的君王。人的王一个个失败，但神关于大卫后裔的应许不会失败。

我是否也会像罗波安一样，更在意自己的权柄和感受，而不是服事别人？又是否会像耶罗波安一样，为了现实的安全和利益，迁就自己、修改神的心意？求主使我不以自己为中心，而是在祂的话语中顺服祂，单单按祂所启示的方式敬拜祂、跟随祂。