阅读经文：撒母耳记下13：38-14：33

默想经文：妇人说：“愿王记念耶和华－你的　神，不许报血仇的人施行灭绝，恐怕他们灭绝我的儿子。”王说：“我指着永生的耶和华起誓：你的儿子连一根头发也不至落在地上。”(撒母耳记下 14:11 和合本)

我们可以看一下前半节经文，就是这位“聪明”的提哥亚妇人对大卫说的话“神不许报血仇的人施行灭绝”，这句话说的似是而非，从人的角度看完全合理啊，神是有恩典有怜悯的神，当然不希望报血仇的人施行灭绝，而且在摩西律法中也有类似律法的支持，“你也要晓谕以色列人说：‘人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿。他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄。他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄。他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。’这要作以色列人的律例典章，是照耶和华吩咐摩西的”(民数记 27:8-11 和合本)，在这里神确实不希望一个人没有子女就绝后，导致他的名号从以色列中除灭了，所以规定了继承制度。

但是我们再来看看杀人的情况，过失杀人的可以逃到逃城去，并且得一直住在其中，只有受圣膏的大祭司死了才能出来，但是故意杀人的必须死，没有逃城给他居住，也没有赎罪祭可以替他赎罪：“故杀人、犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命；他必被治死。那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地(民数记 35:31-32 和合本)”，神从来没有说过因为故意杀人，如果把这人治死导致他绝后了就可以饶他一命。押沙龙杀暗嫩可是妥妥的谋杀，不是过失杀人，按律法就是应该死，这位提哥亚妇人在不知不觉中就偷换了概念，改变了神的律法。只有神的话才是真理，对神的话添加、减少、改动、歪曲就都不再是真理了，只会让人掩耳盗铃，让良心得到虚假的宽慰，最终只会把人带向灭亡。