当百姓聚集在米斯巴时，神借撒母耳提醒他们：要求立王并不是因为他们缺少拯救，而是因为他们不满足于让神作王（10:19）。人常以为自己需要新的方法、新的领袖、新的环境来解决问题，其实最深的问题往往是心离开了神。罪的本质不是缺少帮助，而是不愿让神掌权。

扫罗被拣选作王时，却藏在器具中（10:22）。这让人看见人的有限和软弱。神所拣选的人并不一定刚强、自信、能力出众，反而常常意识到自己的不足。神的工作不是建立在人的能力上，而是建立在祂自己的呼召和恩典上。后来当神的灵大大感动扫罗时（11:6），这个原本躲藏的人竟带领全以色列得胜亚扪人。不是扫罗变得伟大了，而是神的能力在软弱的人身上彰显出来。

亚扪人的威胁让基列雅比人陷入绝望，他们无力自救，只能等待拯救者来到。这幅图画也让我们看见自己属灵的光景。罪、死亡和撒但的权势远超过我们的能力，我们无法靠自己脱离辖制。正如雅比人需要一位拯救者，我们也需要一位真正的君王来拯救我们。

得胜之后，百姓要杀死那些曾经反对扫罗的人，但扫罗却说：

“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”（11:13）

这是扫罗生命中极其宝贵的一刻。他没有把胜利据为己有，也没有借机报复反对者，而是把荣耀归给神。真正认识恩典的人，会知道自己不过是神手中的器皿；真正经历神拯救的人，也更容易向别人施恩怜悯。

这段经文最终指向真正的受膏君王耶稣基督。扫罗只能暂时拯救雅比基列，基督却拯救祂的百姓脱离罪和死亡；扫罗后来失败跌倒，基督却永远顺服、永远得胜；扫罗只是影儿，基督才是实体。

默想：

1. 我的生命中是否也像以色列人一样，更想依靠看得见的人和方法，而不是让神真正作王？
2. 面对神的呼召时，我是否像扫罗一样看见自己的不足，却忘记神的能力？
3. 当经历神的恩典和帮助后，我是把荣耀归给自己，还是归给神？
4. 我是否相信，真正的拯救不在世界的君王，而在基督这位永远的君王？

主啊，我承认自己常常像以色列人一样，更依赖眼见的保障，而没有全心信靠你。也常像扫罗一样，只看见自己的软弱，却忽略了你的能力。求你借着圣灵坚固我，使我在惧怕时依靠你，在蒙恩时归荣耀给你。感谢你赐下真正的君王耶稣基督，祂胜过罪恶、死亡和仇敌，成为我永远的拯救。愿我的生命降服在祂的王权之下，一生尊祂为大。阿们。