阅读经文：士师记20章

默想经文：以色列人就起来，到伯特利去求问　神说：“我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？”耶和华说：“犹大当先上去。”( 士师记 20:18 和合本 )

我们可以对比下士师记开头的这节经文：约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”( 士师记 1:1-2 和合本 )我们会发现一个关键的区别，在士师记1章中，神应许了“我已将纳地交在他手中”，但在士师记20章中却没有，所以以色列人一开始打败了。为什么，因为进攻迦南是神的旨意，以色列人虽然没有求问神要不要打，但这毕竟是神的旨意，所以神还是赐下了得胜的应许。但是以色列人这次要打的确是自己的弟兄便雅悯人，而且以色列拿刀的四十万，便雅悯人出战的才有二万六千七百人，兵力太悬殊了，所以他们根本就没问神要不要打，而是问神谁可以先上去打，这只是象征性地问一下，在他们心目中打败便雅悯人或许就像探囊取物一般。结果他们打败了，第二次他们“彼此奋勇”，结果又打败了。

我们可能会想不明白，以色列人不是去伸张正义去的吗，为什么神要让他们先打两次大败仗。我们可以想象以色列人如果直接打赢了会是什么后果，他们更加不会觉得自己需要求问神，打仗看谁人多就行了，正是前两次的败仗才让以色列人谦卑下来求问神“我们当再出去与我们弟兄便雅悯人打仗呢？还是罢兵呢？”其二我们可以看看以色列人打赢了是怎么做的：以色列人又转到便雅悯地，将各城的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火烧了一切城邑。( 士师记 20:48 和合本 )这是在伸张正义吗，这是在发泄自己的私愤，差点把便雅悯灭族了，让以色列少了一个支派，那么多外邦人没做到的事差点让以色列人自己做到了。这就是这场战争的发动不蒙神喜悦的原因，看上去是为了公义，其实战争的发起、动机、过程、结果全都是不符合神的心意的，这也是士师时代以色列人属灵光景的真实写照。