阅读经文：士师记第4章

默想经文：以笏死后，以色列人又行了耶和华看为恶的事。因此耶和华把他们交在迦南王耶宾手中，耶宾那时在夏琐作王；他的军长西西拉，住在夏罗设歌印。( 士师记 4:1-2 新译本 )

那时，约书亚转回来，占领了夏琐，用刀击杀了夏琐王，因为夏琐在这些国中素来是为首的。( 约书亚记 11:10 新译本 )夏琐在约书亚进攻迦南的过程中已经被攻破用火焚烧了，夏琐王也被杀了，那么现在欺压以色列人的夏琐王是哪来的，怎么死灰复燃了？这就是士师记1-3章记载的以色列人没有把迦南人全部赶出去，贪图肉体的享受，留下迦南人给他们做苦工，随着时间的流逝竟然让夏琐死灰复燃了。这个夏琐就像罪一样，如果我们贪图肉体的享受，享受罪中之乐，不愿意把罪彻底除掉，还给它留一个口子，那么罪一定不会愿意甘心地待在这个角落里面，一定会伺机而动，慢慢长大，最终要完全吞吃我们，这就是在创世纪中神对该隐的警告：耶和华对该隐说：“你为什么忿怒呢？你为什么垂头丧气呢？你若行得好，岂不可以抬起头来吗？你若行得不好，罪就伏在门口了；它要缠住你，你却要制伏它。”( 创世记 4:6-7 新译本 )所以一定要除罪勿尽，不是罪死就是我亡，这不是极端，这才是我们对我们自己最大的爱和保护。