一、部分顺服，其实就是不顺服

以色列人不是完全不要神，而是留下一些迦南人，保留一些妥协，想兼顾顺服与利益。但神看重的是完全顺服。

我也常这样：大方向愿意跟随神，却保留某些“不愿放下”的东西。属灵失败，往往不是突然背叛，而是长期妥协。

二、不要把罪留下“做苦工”

以色列人觉得留下迦南人可以利用，结果后来迦南文化反而吞噬他们。罪也是这样，人常以为可以控制它，只是保留一点，不会影响太大。但最终，罪会反过来辖制人。

三、属灵争战最怕失去信心

因为他们有铁车。问题不是铁车太强，而是他们开始看环境，不再单单仰望神。

我也常因现实困难灰心：环境压力、家庭问题、身体软弱、长期等待。但神从未因“铁车”失败。

四、真正的问题是没有听从神的话

神责备他们：你们竟没有听从我的话。很多时候，问题不是不知道神要什么，而是知道，却不愿完全顺服。

五、神的警告不是限制，而是保护

神不让他们与迦南人立约，不是苛刻，而是保护他们。后来证明：那些留下的偶像与文化，真的成为网罗。今天世界很多价值观也是如此：贪婪、情欲、自我中心、娱乐至上。若长期妥协，心会慢慢远离神。

六、波金的眼泪提醒我：悔改不能只停在情绪

百姓哭了，但后来很多人并未真正改变。我也可能聚会时感动，听道时流泪，灵修时自责，但若生活没有改变，那不是真悔改。真正的悔改，一定会带来行动。

七、约书亚死后，以色列迅速软弱

说明信仰不能只建立在属灵领袖身上。每一代人，都必须亲自认识神。我不能只依赖牧师、教会、父母、属灵传统，必须真实与神同行。

八、基督才是真正完全的拯救者

士师记一开始，人就不断失败。说明人间领袖无法彻底解决罪的问题。真正的得胜，只能来自基督。祂不像以色列人那样妥协，祂完全顺服父神。而我今日的盼望，不在自己多刚强，而在基督已经得胜。