神不是只要人活着，而是要人在祂面前活着。这两章，从时间到权柄，把整个人生重新归正到神中心。

一、神设立节期：让人记得你是谁（16:1-17）

逾越节、七七节、住棚节，不只是宗教仪式，而是身份的提醒：你不是普通的人，你是被拯救、被供应、被带领的人。

人若不刻意记念神，很快就会活成忘恩的人。不可空手朝见神，不是神缺少什么，而是人若不献上，就会以为一切都是自己的。我今天的生活，是围绕神，还是围绕事情？我是否常常领受，却很少回应？

二、公义与圣洁：神的百姓必须像神（16:18-22）

神要求设立审判官，强调三件事：不偏待人、不受贿、不屈枉正直，因为神是公义的，属祂的人也必须活出公义。同时严禁亚舍拉与偶像，连形式上的混合都不允许。

我是否用世界的方式来事奉神？我里面是否有隐藏的偶像（依靠、惧怕、取代神的东西）？

三、献祭必须完全：神配得最好的（17:1）

残缺的祭物，神不悦纳。不是神苛刻，而是人在轻看神。我给神的，是剩下的，还是最好的？时间、精力、心思，神在我里面占多少？

四、罪不是小事：是对神的背叛（17:2-7）

拜偶像要严肃处理，因为这不是个人选择，而是背约。神看罪，从来不是无所谓。我是否轻看罪？是否用“软弱”来合理化不顺服？

五、顺服神所设立的权柄（17:8-13）

难断的事，要到神所设立的地方求问，并且照着行。拒绝顺服，就是骄傲。我是否只接受我认同的属灵权柄？还是愿意在神面前降服？

六、王的本质：在神话语之下（17:14-20）

神预先设立王，但给出严格限制：不可多马（不靠能力），不可多妻（不随情欲），不可多金银（不倚财富）。最重要的是，王要天天读神的话，因为人一旦离开神的话，就一定会高抬自己。我生命中谁在作王？是神的话，还是我的感觉、环境、欲望？

七、最终指向：真正的王

以色列的王后来都失败了，但神在等一位真正的王，耶稣基督，祂完全顺服神，祂不靠自己，祂把自己献上，成为完全的祭。所以人真正的盼望，不在于自己能不能做好，而在于是否在这位王里面。

主啊，你设立节期，让我记得我是被你救赎的人；你赐下律法，让我知道如何在你面前活。求你光照我里面一切隐藏的偶像，让我不再以自己为中心。也求你使你的话在我里面作王，使我在一切事上，不是照自己的意思，乃是顺服你。

奉主耶稣基督的名，阿们。