当那些日子，耶和华的言语稀少，不常有默示（3:1）。以色列并非没有宗教活动，会幕还在，祭司还在，献祭还在，但神的话却稀少了。最大的危机不是外在形式的缺失，而是失去了神的同在和神的声音。

神在黑暗的时代呼召撒母耳。那时的撒母耳年幼，对神的认识还很有限，但他有一颗愿意聆听的心。当神呼唤他时，他最终回应说：“请说，仆人敬听。”神所看重的，不是人的资历、年龄和知识，而是一颗愿意听从祂话语的心。

神第一次向撒母耳启示的信息，竟然是对以利家的审判。何弗尼和非尼哈长期藐视神，以利明知儿子的恶行却没有认真制止，因此神的审判已经确定。这提醒我，神是满有恩典的神，也是圣洁公义的神。若人长期轻看神的警告，持续活在悖逆中，最终必面对神公义的审判。

撒母耳虽然害怕，却仍然忠心传讲神的话。他没有因顾念人的情面而修改信息，也没有为了讨人喜悦而隐瞒真理。真正的事奉，不是传自己的想法，而是忠心传达神的话语。

本章开始说“耶和华的言语稀少”，结束却说“撒母耳的话传遍以色列”。神借着一个愿意聆听祂的人，再次向百姓说话。属灵复兴从来不是从人的热心开始，而是从神的话重新被听见、相信和顺服开始。

默想

我是否像以利一样，熟悉宗教事务，却渐渐失去了对神声音的敏锐？我读经时，是为了获得知识，还是为了听见神的声音、认识神自己？当神的话光照我的罪时，我愿意谦卑顺服，还是选择逃避和合理化自己？

主啊，求你赐给我撒母耳那样谦卑受教的心，使我常常来到你的话语面前，说：“请说，仆人敬听。”不要让我满足于知识和外在的敬虔，却失去真实认识你。求你借着圣灵和圣道不断光照我，使我看见自己的罪，更看见基督丰盛的恩典。愿你的话成为我脚前的灯、路上的光，使我一生跟随你，忠心顺服你。阿们。