一、最可怕的不是环境艰难，而是不认识神。后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事。一个人可以生活在神的百姓中，却并不真正认识神。一个世代也可以有圣经，有教会，有属灵传统，有敬拜活动，却仍然不认识神。真正的信仰，必须是亲自与神建立关系。

二、信仰不能自动传给下一代。约书亚那一代经历过神的大能，但下一代却不认识神。属灵经历不能遗传，我不能只盼望孩子自然就会信，需要为孩子祷告，用神的话教导她，在生活中见证信仰，帮助她亲自认识主。

三、人若离开神，一定会寻找别的偶像。以色列离弃耶和华后，便去事奉巴力和亚斯她录。人不可能没有敬拜对象。今天的偶像可能不是雕像，而是金钱、成绩、健康、安全感、人的认可、儿女。我真正依靠的是什么？

四、神的管教中仍有怜悯。以色列犯罪后，神把他们交在仇敌手中。但他们哀声达于神，神就兴起士师拯救他们。神的管教不是要毁灭，而是要挽回。即使我多次失败，只要真心呼求，神仍愿施恩。

五、神有时不会立刻挪去困难。神留下迦南人，为要试验和训练以色列。有些长期存在的问题，可能不是神没有听祷告，而是神在借着这些处境训练信心，暴露内心，教我依靠祂。

六、妥协总是一步一步发生。

他们先与迦南人同住，然后通婚，最后敬拜他们的神。属灵堕落通常不是突然发生，而是慢慢习惯世界的价值观。所以要在小事上警醒，不要给罪留地步。

七、人的问题在心，不在环境。神不断兴起士师，但百姓仍一次次跌倒。这说明外在帮助可以暂时缓解问题，却不能改变人的本性。我真正需要的不是环境改善，而是神赐给我新心。

八、耶稣是最终的拯救者。

士师一个接一个，但都不能彻底解决问题。只有耶稣永远活着，完全得胜，赐下圣灵，改变人心。我的盼望不在自己能否一直刚强，而在主的恩典永不失败。