阅读经文：民数记32章

默想经文：吕便子孙和迦得子孙的牲畜极其众多。他们看到雅谢地和基列地；看哪，这是可牧放牲畜的地方。( 民数记 32:1 和合本2010 )

读这节经文的时候就有种很强的既视感，“亚伯兰住在迦南地；罗得住在平原的城镇，他渐渐迁移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极( 创世记 13:12-13 和合本2010 )”，流便（吕便）和迦得子孙就和罗得一样，只凭眼见，不要神的应许。神赐给亚伯拉罕迦南地，罗得却去了水源充足、土地肥沃的所多玛，结果所多玛被神审判，如果不是神的拯救他就要和所多玛一起被埋葬了。同样，流便和迦得子孙看见约旦河东是个“可牧放牲畜的地方”，也不顾神的应许之地是在约旦河西的迦南地，而选择了约旦河东的地方，结果迅速被当地人的信仰同化，成为了最先被亚述掳去的支派。“但他们得罪了他们列祖的神，随从当地百姓的神明而行淫，这百姓就是神在他们面前所除灭的。因此，以色列的神激发亚述王普勒，就是亚述王提革拉‧毗列色的心，他掳掠了吕便人、迦得人、玛拿西半支派的人，把他们带到哈腊、哈博、哈拉与歌散河边，直到今日( 历代志上 5:25-26 和合本2010 )”。

这就告诉我们神的允许≠神的旨意，活在神的旨意里面才是真正活在神的祝福里面。活在神的允许里面，往往这个事情是不符合神的心意的，只是由于人的心硬，神暂且允许人这么做，从长远来看必招致亏损。历史一次次告诉我们，如果只看眼前的利益，短时间内好像是风生水起，时间一长各种各样的问题、矛盾一定会滋生；而活在神的心意里面，短时间内好像会给我们带来损失，长远来看一定会给我们带来祝福，只是这个祝福未必是金钱、地位这些，更有可能是赐祝福的神自己。